第132章 舆论大战（2 / 2）
考究其来历本源，道教最早信仰的观音形象是男身，为太上道祖弟子，号慈航真人观世音。为何《通鉴》记载是女真？《封神演义》第五十回，诗曰：黄河恶阵按三才，此劫神仙尽受灾。九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷。漫言阆苑修真客，谁道灵台结圣胎。遇此总教重换骨，方知左道不堪媒。慈航真人等十二门人都被困黄河阵，闭了天门，失了道果，道行退了几劫，从此慈航真人脱胎换骨，化为女儿相貌，这首诗给我们解释了观音菩萨为何是女真的形象，因为她在普陀落伽岩潮音洞，又以女子之身证道。
阐教行事作风很不光彩，慈航真人不耻其行为，在姜子牙封神后投入西方教阵营，后来西方教发生了“颜色革命”，便是现在的佛教，而慈航尊者变成了大慈大悲的观音菩萨。一同加入西方教阵营的还有：普贤真人、文殊广法天尊和惧留孙，便是后世的普贤菩萨、文殊菩萨、惧留孙佛。
没想到如今的佛教，也是藏污纳垢，如此恶心，虽然是定数如此，却让观音菩萨有些心灰意冷。同时她也知道人间劫数才刚刚开始，不忍心黎民百姓受苦，便躲在一个叫“补怛洛迦”的海岛，每天采集药草，以净瓶收集无根水，以“无上甚深微妙法”祭炼柳枝和大悲水。
当初华夏的无道昏君点头，作为朝廷官方宣扬佛教密宗欢喜禅为国教时，天庭仙界的信仰体系就在人间崩塌，天下名山僧占多，佛教寺庙每天却赚得钵满盆满，和尚个个养得肥头大耳，满脑肥肠，膘肥体壮。有读书人作对联讽刺：世间善言佛说尽，天下名山僧占多。果然净土人间少，地狱门前伴侣多。
天庭仙家的香火供奉日益减少，一天不如一天，如今的灾荒年岁，好多老百姓流离失所，每年好多天都在啃树皮，食不果腹，衣不蔽体，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，都在骂老天无眼，谁还有信仰，敬天敬地敬鬼神？这让天庭诸仙感到了严重的危机。
幸亏天庭的文曲星与魁星制造了舆论，引领道家信仰得到了广大民众的支持。可是老百姓一个个食不果腹，哪有能力供奉仙家香火。
天庭的美丽需要人间万家灯火的点缀，如果人间老百姓都穷得啃树皮，那么世间的神仙到何处去享受香火？而人间朝廷官方、权贵和富豪们大都被喇嘛佛教洗脑，认为佛法无边，神通广大，根本没有把天庭诸仙放在眼中，哪里还会供奉多少香火。
神仙没享受人间的香火供奉，也会肚饥。饿得发慌，这个常用词往后面一推理，很多麻烦事都要来了，饿得发慌，眼冒金星就会浑身无力，心慌气短，诸神仙萎靡不振，心灰意懒，藏在三界阴暗角落里的妖魔鬼怪就可能趁机作乱，迟早窜到天庭里跳舞，唱大戏。哈哈！
天庭诸仙一致认为，人间应该改朝换代了！一向事不关己，高高挂起的和事佬太白金星也坐不住，灵霄宝殿上奏玉帝：寺庙香烟缥缈，人间饿殍遍野，宫廷淫秽漫天，酒池肉林，因果循环，报应不爽，路人拔剑怒斥不公，草寇竖眉引火叫板。天下必将大乱，陛下该派紫微星下界投胎，早点拨乱反正，还朗朗乾坤，一片清平世界。
近几日玉帝在太微玉清宫里与嫦娥夜夜交欢，身子骨早被掏空了，呵欠连天，没精打采，只想早点休息，根本不想管事，于是张口就来：就依爱卿所奏，此事你全权负责，看着办。
人间即将变天，此事佛教安插在天庭的眼线，早已通报灵山佛门高层，现在玉帝不怎么管事，太白金星代为处理政事，别以为他是天庭和事佬，一个慈眉善目的长者，玩起阴谋阳谋一点也不含糊。如来佛祖感觉如芒刺背，火速召集佛门高层商议，权衡了利弊得失，连夜调整佛门的一些政策，和天庭仙界大方向保持一致，大致意思是：下界华夏君王荒淫无道，天怒人怨，灵山佛门拥护天庭仙界的政策，支持人间改朝换代。灵山佛门为代表的大乘佛教与密宗喇嘛佛教彻底划清了界限，并宣布欢喜禅为邪教，正统佛教根本没有“邪淫双修”的歪理邪说，灵山佛门即将清理门户。
灵山佛门的如来佛，不愧是当家的，头脑清醒，决策果断，一系列操作成功化解了危机，保全了自己的正统地位，打压了佛教密宗，孤立了欢喜禅。也缓解了佛、道两家彻底交恶。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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