第86章 双标，利益的作祟（2 / 2）
强盗杀人，是作恶；普通人杀人，是作恶；官员杀人，也是作恶；圣贤杀人，同样还是作恶。不能因为强盗是坏人，他杀人是作恶；官员是强人，就不是作恶；圣贤是高人，就否认他们是作恶。
同一性质的事，判断标准应该是一样的。希特勒、东条英机杀人，他们是屠夫；铁木真屠城，同样也是屠夫。不能因为有些人崇拜铁木真，就把他当成英雄。那希特勒屠杀犹太资本，是不是也是英雄呢？
或许世界齐一后，所有人都成为一家，不再有彼此的区别，所有的错事都只是人民内部的矛盾，没有了是非对错，没有了利益纠葛，那么对他们过往行为评判的标准就没有差别，都是大同世界的标准。
然而，有喜好、情感、种族、国家等利益的纠缠，就会产生不同的标准。人是自私的，总会为自己的利益而煞费苦心，做事的方向都偏向于有利于自己的方向，而做不到不偏不倚，公平公正、一碗水端平。
双标这种行为，是人际交往中一种极其常见的行为。谁不想给自己多争取好处，谁愿意放弃自己的利益。但是，双标行为会给人一种不公平、不尊重的感觉，让人反感和不配合，甚至产生对抗的情绪。
双标人格，其实就是利己主义，当某件事或行为人没有触及到自己的利益、没有冒犯到自己的喜好时，他们就严于律人，要求别人必须遵从道德或既定的规则，保证事情能客观反应结果，实现公平公正。
可一旦事情或行为人的过程或结果冒犯到他的喜好，或触及到他的利益，甚至会给他带来损失时，他便会换一副嘴脸，以宽容对自己，把屎盆子扣在别人头上，完全忽视一切原则，只是保护他自己的利益。
双标，归根结底还是利益作祟，如果没有利益的存在，都是与己无关的事，谁又会抛弃原则、冒天下之大不韪去得罪人呢？双标的人，其实知道自己的评判和作为违背了客观存在，奈何利益为先的私心，让他们情愿被人诟病，也要为利而行。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
↑返回顶部↑