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第26章 轮回,一场生与死的较量(1 / 2)

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如果这个世间有轮回存在的话,那么它便是一场由死而生的过程。以旧我的消亡作为前尘的结束,以新我的产生作为今世的开始。用今世的生命去完成前尘未了的欲望,让前尘得到圆满。

轮回的存在,脱离不了消亡和产生。一个死一个生,死去的是过往,产生的是如今。前尘今世,可能是延续,也可能是较量。谁也不知在忘川河和奈何桥边的前尘做出了怎样的选择,不知道前尘和今世的牵连。

轮回是为了未尽的欲望,然而重生后的个体,实际已经脱离了曾经的个体,是否还会继续曾经的缘分,谁也不得而知。还是在喝下孟婆汤后忘却了一切,放下了一切的因果,前尘是前尘,今世是今世。

是的,此在的每一世,都会想去完成未了的欲望,让自己圆满,轮回成为最大的企盼。只是,谁又能断定,此在消亡后会怎样想,一定就是延续此在未完成的欲望吗?或许会是其它想法呢?

当你是你的时候,你不会去想其它的东西;当你不是你的时候,你才会去想其它的东西。此在的你是你,前在的你其实不是你,后在的你也不是你,此在的想法,改变不了前在的想法,也决定不了后在的想法。

就如庄周和蝴蝶,前在的庄周是蝴蝶,那么它想的就是自己蝴蝶的欲望,即便是企盼轮回,也是按照蝴蝶的欲望而进行规划。然而,轮回后的蝴蝶不再是前在的蝴蝶,而是此在的庄周。

此在的庄周是否记得前在的蝴蝶和它的欲望呢?即便是记得,那此在的庄周又如何会去实现前在蝴蝶的欲望呢?要知道,此在的庄周就是庄周,他不是前在的蝴蝶;同样,前在的蝴蝶也不是此在的庄周。

在前在的蝴蝶消亡后,实际上蝴蝶就应该不存在了。当庄周轮回出现后,他就只是此在的庄周,或许他们有着相同的初源,但形体、意识、灵魂已经发生了改变,彼此不再是一个同一体,而是两个单独的个体。

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