第59章 邪龙百年战争·奥尔良08（1 / 2）
【贞德的宝具的光芒，带有宗教特有的神圣意味。
……不，并不是光芒看似神圣，而是那旗帜之下，确实存在着“主”的赐福。
——看着那明亮而又圣洁的光芒，马尔达想起了不久之前刚刚发生过的事情。
狂化的圣女正在她自己制造的尸山血海里啜饮鲜血。
从者的本质乃是噬魂之物。若是没有魔力，便只能吞噬产出魔力之物。
所以就要舔舐鲜血，啃噬心脏，咬碎灵魂。
被狂气浸染的身体连自尽都无法进行，根本无法抵御啜饮鲜血的冲动。塔拉斯克巨大的头颅凑近她，喉咙里发出轻柔而担忧的咕噜声。
“我没事，塔拉斯克。”浑身浴血的马尔达安慰着巨龙。但有眼睛的人都能看到，这不过是逞强罢了。她即使竭尽全力，能做的也不过是遏制这份狂气、不让它入侵到那根十字形长杖和塔拉斯克身上而已。
“抱歉，塔拉斯克，下一次真想以更正常的方式召唤你……”
圣女呢喃着，吐出一口血来。
贞德手持的旗帜已戳穿马尔达的胸腔。
浴血的圣女呢喃着，“真是的，怎么能让圣女……去虐杀呢……”】
战斗胜利了。
#最后的最后，马尔达是不是晃神了？
#至少一定是没有躲。
#最后说得对啊，怎么能让圣女去虐杀别人呢。所以她最后是没有做出反抗吧。
#仔细想想之前的战斗，马尔达女士也只针对了几个从者，既没有刻意攻击藤丸立香，也没有去攻击旁边的那些士兵。这应当也是她本人故意为之的。
#对哦，按照这个世界的战斗方式，明明攻击作为御主和魔力提供者\/中转站的藤丸立香，才是最简单粗暴且最有效的方式。
#我大致明白了。即使通过外力扭曲了意志，但作为“英灵从者”的本质部分大概是很难改变的。
#话说我还是不太明白，英灵和从者有什么区别？
#莱昂纳多·达·芬奇\/Rider（来自Fate\/Grandorder世界）：好的好的，是万能的达·芬奇亲哟！英灵是其丰功伟绩在死后留为传说，已成信仰对象的英雄所变成的存在，在魔术上的专业说法是“境界记录带”，记录了一个名字对应的实际人物、神话传说、后世印象。部分记录带中存在多个个体冠以同一个名字，或者一个记录带中存在多个互相矛盾的记录带情况。
#莱昂纳多·达·芬奇\/Rider（来自Fate\/Grandorder世界）：能召唤出英灵的只有世界，人类只能通过降格的方式，提前准备魔力的容器、刻录“境界记录带”，最终召唤出“从者”作为使魔来役使。
#藤丸立香（来自Fate\/Grandorder世界）：虽然不太准确，但就我的个人理解，英灵本体可以看做“英灵座上存放的一座座图书馆”，从者就是准备一些纸张，然后把“其中一座图书馆中的一本或多本书复印下来用”。
#藤丸立香（来自Fate\/Grandorder世界）：但是为了方便，这两个叫法，我自己其实经常混着用……
#好，生动形象。
#从现在来看，被召唤出的从者不仅有历史上确实存在的英雄，也包括传说、神话里不知是否存在、甚至肯定不存在但传唱度很高的“角色”，以及即使是恶名也在历史上留下名字的恶徒？
#这样的话，在那个世界的规则下，一些人想要死而复活，可以通过成为从者的方式完成啊……
#等等，那位马尔达，还说了别的话吗？
【没错，马尔达消散前确实低语了几句话。
连着支撑两名从者真名解放，藤丸立香又是当场睡倒了。贞德将一名面相忧郁的、姑且算是美男子的军官的呼声抛在脑后，将藤丸立香带上了玛丽皇后的玻璃马车。
而同一时间，漆黑的贞德正因为某件事而气闷。
“所以？Rider被干掉了，你们就这么逃回来了？”
她正对着在当时牵制清姬等人的两名从者——或者说，本来Rider才是牵制方、他们前去是准备直接将清姬等人处理掉的两名从者，Saber和Assass——大发脾气。
“是你叫我们回来的，而不是我们战败而归。”Saber冷淡地说。
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