第113章 民俗真的无用吗（2 / 2）
沈林拿起资料，指着一页数据说道：
“孙淼带着一些人去康宁养老院，四周进行了痕迹调查。
在那里发现了一些奇怪的痕迹，有香灰，也有某种类似于树枝的东西，在地上画出的不规则图案。
从那里的踩踏痕迹不难看出，曾经有其他人在那里活动，从现场遗留的民俗痕迹来看，多半是凶手。
按照我们的推测，在那之后看守人员就已就位。
所以凶手可行动的时间几乎与我们前往康宁疗养院的时间不谋而合。
甚至我们在无意间或许就打过照面了。”
赵雪诧异地看了看这几张图片，通过这些残留的东西，他暂时还想不出这是一种什么民俗手段。
但赵雪却清楚的记得，当时自己在康宁疗养院内有一种很奇怪的感受，随后就陷入昏迷，被送去了医院。
难不成这二者之间有什么关联？
沈林又翻了几页资料，再度开口说道：
“科研人员也对我们那天晚上类似于传说中鬼打墙的遭遇，作出了较为科学的解释。
那时候天色很暗，路面环境又较为单一，且我们都处于精神紧绷的状态。
所谓的鬼打墙，实际上就是一种运动性错觉，是大脑对方向感产生了混淆，导致我们在原地打转，无法找到正确的方向。这种现象在心理学上被称为&39;定向障碍&39;。”
赵雪听后，心中虽然稍微放松了一些，但紧接着便注意到沈林几人的脸色并没有因此而好转，反而更加严峻。
果然，沈林深深地吸了口气，沉声说道：
“但有一点，单纯的定向障碍并不能解释。
那就是我们那天晚上所有人都通过后视镜，看到了一个穿着红色嫁衣的女人。
那个女人始终和我们保持着一定的距离，无论我们前行还是后退，都无法靠近她。
如果这是一种错觉，怎么可能我们所有人都有这种错觉。
哪怕我们在无意间对药物影响，也不可能所有人看到的幻觉是一致的。
所以，赵教授，我们想问你
民俗手段真的只是一种学术，而并不具备实际作用吗？”
沈林能问出这样的一个问题，很清楚的说明了他们此刻内心的动摇。
一连遭遇了这么多的事情之后，尤其是在亲身经历了一些匪夷所思的事件，且在看到所有盯梢人员的口供后，这个念头便在沈林的脑海中久久挥之不去。
而若是放在之前，赵雪也一定会斩钉截铁的表示，但现在他能回应的只是沉默。
此次审判中所有人都不知不觉成了其中的经历者，他们不再是站在旁观的角度，自然也不能在堂而皇之地用一些所谓的理由去打消心中的疑惑。
就像科学家对鬼打墙作出了科学的解释，但沈林等人却依然难以相信。
因为他们是亲历者，他们也亲眼看到了一个不存在的人。
就像是一句古话所说，未见他人苦，莫劝他人善。
先前几次大家可以非常坚定的对这些所谓的民俗仪式嗤之以鼻，归根结底还是因为他们只是旁观者、只是最终结局的见证者。
而现在，从沈林问出这个问题的那一刻起，就意味着专案组所有人从心理层面上已经开始发生转变了最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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