第1120章（2 / 2）
韩大伟解释道：“这件事情，我们已经调查过了！灵台寺的性质，是苦修禅寺，以前老百姓的日子很苦，物质条件没有现在这么发达，所以寺里也有很多和尚比如惠海就是20多年前，从外省来到灵台寺落脚的随着改革开放，老百姓的生活日新月异，很多和尚都受不了日吃一餐，晨钟暮鼓的苦行，或者动了凡尘杂念，或者去了香火更旺盛，能吃几顿饭的庙宇在灵台寺的老方丈临终时，庙里只剩下惠海一个人了！”
说着，韩大伟指着线索板上，圆悟老和尚的照片说：“这个圆悟和尚，在惠海住持五年之后，才来到的灵台寺！他说自己本来就是个行脚僧，从南走到北，风餐露宿，来到灵台寺之后，觉得这里挺适合他，就恳求惠海收留他一起苦修圆悟这个法号，已经用了几十年，当然不会再改了。”
韩大伟又指了指年轻的和尚说：“这个智尘，是圆悟在山里捡到的，一个快要饿死的小孩！圆悟收留他的时候，智尘才十二三岁！圆悟看他可怜，就求惠海收留他当个和尚智尘的法号是惠海给取的，以上就是寺里，三个和尚法号的来历。”
刘浮生点了点头，又问韩大伟：“三个和尚之间的关系如何？他们出家之前的来历，都调查过了吗？”
韩大伟说：“这个正是我们目前所做的工作！据圆悟说，被害者惠海，是个十分蛮横和刻薄的人，面对有钱的施主，他表现的慈眉善目，满口佛法！但是对圆悟和智尘两人，则是非打即骂，毫不留情！而圆悟和智尘的关系特别好，两人相依为命，如同祖孙！至于他们出家之前的情况，现在已经不好调查了，只能依靠他们的自述。”
“圆悟说自己幼年出家之后，一直跟着师父做行脚僧，靠着化缘生活，后来，他师父在苦行的路上圆寂了，他把师父安葬之后，就一个人到处游荡，浩劫期间，出家人是被严厉打击的对象，他不敢出入大城市，只能在偏僻山村化缘，最后留在了灵台寺。”
“至于智尘和尚，他说自己应该是外省人，跟着父母来奉天打工的，小时候贪玩，从山上掉下去，摔断了腿，似乎脑子也受到伤害，很多事情都记不清楚了，比如父母是谁，家里怎么走等等我们走访很多地方，也没查出什么头绪。”
听到这些，刘浮生转头看向了，坐在侧后方的沈青青，露出询问的目光。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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