第5250章（2 / 2）
从中古时期存活下来的文道圣者，共有三位，分别是儒门理学圣者朱元晦，心学圣者王伯安，还有这位儒门圣者荀况。
而朱元晦先一步陨落，王伯安在教出亦寒、道懿、张鸿三位圣者之后，也同样与世长辞，唯有这位荀况依旧长存于世。
这是一尊活化石级别的强者，他的智慧和实力，早就已经深不可测，到了学究天人的程度。别说是陆羽的前世，就算是第一世太乾帝赵天胤，乃至大虞高祖皇帝，见到荀况也要尊称一声前辈！
荀况摆摆手，示意陆羽坐下。
“先来谈谈你的文章吧，建安已经忍不住，向老夫传音了。”荀况淡淡笑道，看向陆羽也是微微点头，颇为满意。
陆羽来到这里，并没有摆皇帝的架子，是按照他设定的规矩进来的。在此之前荀况听说过很多关于陆羽的事迹，年少成名，位居九五，总会有些少年意气。可第一次见面，陆羽给的印象便是沉稳、低调、颇有城府的一个年轻人，不浮躁不骄傲，这让荀况颇为满意。
建安，说的便是守在门口的大儒。
陆羽早就有所准备，道：
“中古儒门圣人孔丘，言及天下若要大治，那么必须克己复礼。这礼仪，便是指的周礼。在他认为，除了道德之外，世俗制度的匡正力量便不足为道。子曰：道之以德，齐之以礼，有耻且格。人只要行正道，则百姓就会不令而行，从者如云。”
荀圣赞许地点点头：“不错，你继续说。”
“后来，儒门继任者文圣孟轲，主持施展仁政，其关键和克己复礼有本质上有所吻合。先让滕皇朝恢复三年之丧，又让滕皇朝恢复井田制，一切都是朝着恢复古礼的方向迈进。”
“等到滕皇朝即将灭亡，皇帝向孟圣求助。孟圣则言若施行仁政，则万民景从，依旧没有提出详细的方略。孟圣虽然拥有三万里浩气长河，可却无法阻挡滕皇朝的覆灭，只能眼睁睁看着它灭亡，徒劳无功。朱圣曾言：孟子所论，自世俗观之，则可谓无谋矣。一味要求复古，有的只有追求道德的悲壮，却对世间毫无益处。”
陆羽双眼闪烁着精光：“中古时期的动乱，证明克己复礼毫无意义。想要在如今这世道推行下去的，那便只有新礼！”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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