第414章 真的是历史的固有必然性吗？王莽他不信，谁又知道呢？（1 / 2）
王莽：【天幕，是不是只要我除掉那些阻碍新政推行的人，就能改变这既定的命运？】
时锦初看着私信内容陷入沉思，心想粉丝们的表演欲望是否过于强烈了？
“嗯……”
之前有提到过，王莽在历史上曾想恢复周礼。
《周礼》通过详细规定不同等级、身份的人的权利和义务，以及各种礼仪规范和行为准则，使社会成员各安其位、各司其职。
构建起一个等级分明、秩序井然的社会架构，从而避免了因利益争夺等引发的混乱，维持了社会的稳定运行。
比如，不同等级在祭祀、丧葬、服饰等方面都有严格规定，不得僭越。
《周礼》设计了一套完整的官职体系和政治制度，明确了各级官员的职责和权力。
为国家的行政管理提供了规范和依据，有助于统治者实现对国家的有效治理。
同时，它强调了君主的至高无上地位和统治的合法性，臣民通过遵循周礼来表达对君主的忠诚和服从，进而强化了君主专制统治。
虽然但是，不可否认的是周礼制度是有利固有上层阶级的。
周礼严格规定了不同等级的服饰、礼仪、器物等。
如天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋等，这种规定强化了固有阶级的身份地位和特权，使贵族能够通过这些外在标志彰显其高于平民的地位。
将阶级差异以明确的规范固定下来，巩固了他们的特殊待遇和统治地位。
且周礼中的宗法制以嫡长子继承制为核心，确保了贵族的政治权力和财产能够在家族内部稳定传承。
这使得固有阶级的权力能够世代延续，保证了统治阶层的相对稳定，有利于维护贵族阶级的既得利益。
而中国如今也是。
换汤不换药，从来没变过。
它似乎贯穿着整个中华民族，这又是为什么呢？
上层建筑影响下层，如此往复循环，自此中华五千年来依旧不变，想不通不明白。
时锦初认为王莽是一个非常具有矛盾性的历史人物，他看似为了百姓但也不完全，本质上还是个人政治野心在作祟。
说白了。
王莽在登上权力的巅峰时，他屁股所坐的位置便已经决定，他是处于统治阶级之上。
但许多利民的政策改革也不可否认，君子论迹不论心。
敲键盘的指尖顿了顿，时锦初最后还是敲下两行字。
【历史的走向，并非简单的人力所能扭转。】
【你所认为的阻碍，亦是这时代的产物，牵一发而动全身。强行清除，只会让局势更加动荡。】
时锦初也不知自己为什么那么认真，但又或许是心里作祟，她也想问：
“所有改革者失败都是历史的固有必然性吗？”
谁又是这背后最大的受益者呢？
是周礼之下的固有阶级，还是封建制度下的世家贵族，又或许是如今的上层阶级呢…
谁知道呢。
与此同时，另一边。
看着对面给出的答复，王莽愣了愣，但怎么都看不进去。
良久，他仰天大笑起来，笑声中满是癫狂与不甘。
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