第369章 人的价值是可以衡量的吗？念佛在身，不如本事在身（1 / 2）
“首先，潘金莲和武大郎从来就不是一个对等的婚姻，小说开篇在人物出场时就交代......”
一：潘金莲原本是有钱人的小妾，从小生的肤白貌美，是不想有钱人来几棒子以及和正房有矛盾，被有钱人强行嫁给了武大郎，甚至白送嫁妆都不要彩礼。
二：武大郎和有钱老公完全不一样，他从小家境贫寒，因生的矮小丑陋在本地备受歧视，平日只靠卖炊饼为生。
三：潘金莲对武大郎极其不满意，觉得他赚钱少，觉得他丑，觉得他不会风流，因此经常为头的偷汉子。
四：街坊领居都知道他们家的花边事，但都觉得是武大郎活该，甚至跟潘金莲有一腿的野男人敢跑他们家大喊一声，“好一块羊肉！怎么就落到了狗嘴里？”
五：武大郎平日承担了家庭的全部工作，但他对潘金莲百般忍让，是最后在本地实在混不下去了才搬的家。
“所以在了解故事背景后读者就会意识到，潘金莲对武大郎不满意。”
“为什么不满意？因为武大郎丑？因为武大郎穷？”
“不，因为武大郎不如她之前的有钱人老公，因为见识过好的、享受过好的，她觉得自己就应该配好的。”
“这就好比一个努力考出去的女硕士女博士，你觉得她还会看上初高中不务正业的小混混吗？”
不会啊，凭啥呢。
此想法一出，连百姓们都没意识到自己都是追求更好的。
“所以我们会发现不只是潘金莲自己这么想，清河县所有人都这么想，甚至武大郎他自己也这么想。”
“为什么？因为武大郎清楚正常情况下，他这个水平是娶不到潘金莲的。”
“虽然他每天努力做饼，每天试着达到潘金莲的要求，让自己尽力能配得上潘金莲。”
“而这就好比你让一个2.0t的四缸车爆发出六缸的动力，那可不是得油门踩狠点，相处的时候多使点劲么。”
“......”
也不知是谁，人群围观之中有人吐槽：“这使再多劲也没用啊。”
众人：“......”
的亏这武大郎故事是话本子，要搁现实存在的话，他们可能就是与清河县人一样的想法了。
“但我们看潘金莲是怎么对待武松的？”
当时武松、武大相认后把武松带进家里，潘金莲从二楼看见武松一表人才，心想我要是能嫁上他这么一等人，这辈子也算不上白活。
你看我那老公，干啥啥不行，又丑又没用。
于是说：[我先陪着叔叔，你去安排些酒食来款待叔叔。]
武大郎乖乖去了。
潘金莲问：[叔叔来这多久了？]
武松：[十天十天。]
潘金莲：[叔叔现在在哪里安歇呀。]
武松：[随便住随便住。]
潘金莲：[那叔叔.......]
[真好，叔叔就比奴家大三岁。]
随后潘金莲不断使唤武大郎干这干那，然后给武松倒酒端菜始终不离席，谁见过潘金莲这么对过武大郎？
“所以，为什么潘金莲对武大武大的态度完全不一样，为什么潘金莲在讲究男尊女卑的古代社会，不仅敢不正眼看武大，还敢凌驾于武大之上？”
“因为价值不对等。”
“人的价值是可以衡量的，而他们的价值不对等。”
“.......”
老百姓们：啊，好扎心的现实
想反驳，但思来想去没有理由反驳。
“潘金莲嫁给武大郎的时候是带着嫁妆来的，而武大郎穷困潦倒屁嘛没有，所以偷汉子这事在潘金莲的视角里，就是你吃我的喝我的，你有什么资格管我？”
“要不是老娘有嫁妆钱，你一个上门女婿能搬得了家？开得了新铺子？”
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