第300章 上层审美，脚就是用来蹦蹦跳跳的，阶级永远不会背叛你（2 / 2）
“有的甚至更小，整个脚部变得小巧玲珑，与正常脚部相比，尺寸大幅缩小。”
“很多女子由于长期被裹脚布紧紧束缚，脚部的皮肤会受到严重的挤压和摩擦，出现各种问题。”
“皮肤会变得粗糙、增厚，尤其是在脚跟、脚底和脚趾等部位，容易形成厚厚的老茧。”
“同时，因为血液循环不畅，脚部皮肤的颜色也会发生变化，呈现出一种苍白或青紫色。”
如图：太奶奶和老一辈人的缠足图片在田间，农妇们正在辛勤劳作。
一位头发花白、满脸皱纹的年长农妇，正弯着腰除草，手中的锄头有节奏地挥动着。
当她听到旁边的人说起缠足的事，动作戛然而止，直起身子，眉头紧紧地皱在一起，锄头还握在手中。
她看向远方，仿佛在想象那缠足后的场景，然后缓缓地说：“这太荒唐了，咱们每天在这田里忙活，从早到晚，脚就是咱的命根子。”
“要是缠了足，这地都没法下，还怎么播种、除草、收割？这双脚得疼成什么样啊？”
“这哪里是美，这是造孽啊！”
“咱们的姑娘们要是遭这个罪，可怎么得了。”年轻的农妇们也纷纷停下手中的活计，聚在一起讨论。
年轻姑娘面露惊恐地说：“娘，我可不要把脚弄成那样，看着都吓人。”
其他姑娘们也都相互依偎着，眼中满是对这种可怕习俗的恐惧，她们无法想象自己原本灵活有力的双脚变成畸形后的样子。
而市井街头更是热闹非凡。
“用布去缠脚？这太浪费布料了。咱们辛辛苦苦织出来的布，是为了做衣裳、被子，让大家保暖的，可不是用来干这个的。”
“而且，把脚缠成那样，得多难受啊。”
“人这脚，本来就是用来走路的，走得稳、走得快才好，这缠得都走不了路了，这是什么道理？”周围的人也都纷纷附和。”
“卖小吃的摊主气愤地说，“这肯定是那些有钱人闲得没事干，想出的歪点子。他们不用干活，不知道咱们老百姓的苦。咱可不能让这种风气在咱们这儿兴起，不然可就乱套了。”
旁边的一位老鞋匠也点头说道：“是啊，我做了一辈子鞋，都是为了让大家的脚穿着舒服，能走得远。要是都缠了足，这鞋都没法做了，这不是害人嘛。”
百姓们的情绪越来越激动，他们有的愤怒地挥舞着手臂，有的则是摇头叹息，为那些需要裹脚受此折磨的女子感到深深的怜悯。
前朝整个民间都被这种奇怪而残忍的习俗所震惊，他们无法理解这种以伤害身体为代价的畸形审美，对其充满了质疑、反感和深深的担忧。
担心这种风气不知何时会影响到自己的生活和身边的人。
别什么都跟风。
客观看待历史中的每一个现象，甚至乱象。
不论什么时代，缠足的本质都是一种病态的审美趋势，一种畸形的阶级追求，一种对女性的奴役和压迫。
说“清朝之前不裹足”，或者说“并不伤残肉体”、“只是稍微缠一缠”这样的话的人，既蠢，又坏。
另外强调，任何时期，“普遍”、“流行”、“多见”不等于≠“所有”、“全部”、“无一例外”。
你可以背叛你的阶级，但是你的阶级永远不会背叛你。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
↑返回顶部↑