第67章 地藏王菩萨的证果成功（1 / 2）
地藏王菩萨的身世来历也很是令人敬服，感叹不已！
地藏菩萨，梵文音译“乞叉底婆”。
《地藏十轮经》中称其安稳不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名。也有“地藏王菩萨”的称号！
佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。
另外，据《地藏本愿经》卷上所载，地藏菩萨的本缘有四︰(1)于过去久远劫前为大长者之子。因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿在尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。(2)于过去不可思议阿僧只劫为一婆罗门女。因欲救亡母脱离恶趣，乃设供修福。并立誓在尽未来劫，普度罪苦众生。(3)于过去久远劫时为一国王。因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，自己始成佛。(4)于过去久远劫时为一女子，名光目。因欲拯救在地狱受苦的亡母，故誓愿济度一切罪苦众生。待彼等成佛后，始成正觉。
地藏菩萨是天地凡界佛教四大菩萨之一，相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金名乔觉，出家后于凡界天地唐玄宗时来华，居九华山数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔。
形象
关于地藏菩萨的形像，《大日经》等作菩萨形（即在家相），以宝冠璎珞庄严，《大方广十轮经》等作沙门形。然一般多流传外现比丘形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于千叶青莲花上的形象。
因为地藏王菩萨的誓愿是，“地狱不空誓不为佛”，所以后世很多人有说：地藏王菩萨轻易供不得，因为阴气重，容易招些小鬼，其实这是一种谬论，有很多人不敢供地藏王菩萨，更多的原因可能是它的本心不够坦荡，欲求太多！
其实地藏王菩萨象征着“大孝”和“大爱”和“大愿”，功德善绩很多，法力高深，所以是可以供的！
正如在《地藏经》中所言：
“世尊，我观未来及现在众生
于所住处，于南方清洁之地
以土石竹木，作其龛室
是中能塑画，乃至金银铜铁
作地藏形像，烧香供养
瞻礼赞叹，是人居处！
即得十种利益。何等为十？”
一者、土地丰壤
二者、家宅永安
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