第158章 入了影棚（1 / 2）
本着来都来了，不妨到处都转一转的心情，秦飞拖着非要钱伟国带着游一游中央电视台，美名其曰是参观参观，长长见识。
途中钱伟国接了个电话有要事，为了方便秦飞遛达，叫前事送来一张临时通行证让秦飞自己参观，并叮嘱了有那些不能去的地方，就这样撇下了秦飞一个人。
秦飞就转悠着，可惜好多地方非正式职员进不了。来往都是行色匆匆的工作人员。漫无目的的秦飞游到了七号摄影棚，见许多非电视台的工作人员进入，茫然间便随着人流进入。在一个边角位坐下，等着看是干什么。
当举牌时才知道是，央视音乐台在拍一个清谈节目，主持人是音乐台的着名主持宣紫，而作为嘉宾的有个熟人曲艺协会的主席伍小君，介绍中还有二胡大家胡炳，国乐大师方一龙，古铮大师梅苏苏，乐评家柴仁，国学大师师云。曲艺表演家红仙女。
就着话题，展开了一场国学古乐曲和现代乐曲及如何发展，展开了讨论。
完整的上古的起源期，源于表达感情和祭祀活动，用于巫术祭祀，没有形成音乐理论，音乐家就是巫人:出现“六乐”
先秦时乐功用大增，演奏水平很高;周公制礼作乐，音乐成为维护统治的工具。
秦汉时建立了礼乐制度;特别重视音乐的社会功能，推崇音乐“教化于民”倾向于恢复古乐;成立“乐府”搜集、整理、演奏民歌。
南北朝则嬗变阶段:(1)宗教音乐大量融入;(2)玄学的影响使音乐美感研究突出:(3)南北分裂，使南北方音乐分别得以发展。
隋唐是鼎盛期。中原文化生活活跃，朝廷推崇歌舞，设立教坊，玄宗建“梨园”，制作歌舞节目;吸收了许多少数民族的音乐舞蹈。
宋元出现的宋词来自民间曲子词，音乐的市民色彩增强，元散曲融入更多市井色彩;有了专供演出的勾栏瓦舍。
明清后民歌的活跃;乐律研究成就空前。
当中还提到很多秦飞耳熟能详的许多名曲如《春江花月夜》、《玉树后廷花》《子夜四时歌》《广陵散》《九歌》和《破陈乐》
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