谁下的蛊（1 / 2）
只见降头师嗤笑一声，便不在搭理蛊师，而是自顾自的从自己的衣兜里面拿出一个小药瓶，然后将药瓶里面的水洒在了骨骸之上，我们就以一种肉眼可见的速度，看到骨骼开始发白，而发白的同时骨骼上面却慢慢的出现了许多的黑色的小洞。
还不等降头师说话，蛊师抢白的说道：“看来他们两个也是中了降头了，只是还没发病就被烧死了。”
降头师怒目瞪着蛊师，然后说道：“你怎么不说他们也是被人给下了蛊了呢！”
蛊师：“你有什么证据说那是蛊不是降头。”
降头师：“那你又有怎么能够证明他们身上的降头不是蛊？”
蛊师：“很简单啊！因为之前那个半烧焦的尸体里面，爬出来的可是你养的蜈蚣。”
落家秦：“好了，说白了，就是你们两个人都有嫌疑。”
吴子豫说道：“可以让我来说几句吗？其实降头和蛊还是有些区别的，首先蛊毒，蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在中国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈蛊色变。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为有其事；一部分的医药家，也以其为真，记下一些治蛊之法。
制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。
我们在来说说降头，流传南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法医治。”
我信心满满的说道：“还是让我来说说降头的由来吧！南洋的降头术，据民间传统，是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。
不但如此，如果要下降，施降人也是要冒很大风险，甚至忍受痛苦的。就像总论里说的”咒术反噬“。天下没有白吃午餐，所以不是血海深仇，不会有人干这种缺德的事情的。”
地质学家：“听你们这么说，我怎么感觉这蜈蚣不像是降头师下的，反而到像是被蛊师所下的呢？”
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