第七百三十九章 武林大会六十一（2 / 2）
荒野求生不是一般人能玩得转的，大家一起抱团成立个门派吧，再培养点得力弟子来分摊一下杂务，自己不就是能静下心来探索大道了。
此举虽说有违隐仙派的教义，但也是不是办法的办法。
华斋便是华山派全力培养的真传弟子，主要工作就是处理各种杂务，以便掌教及各位师长能安心探索大道。
华山派的传承来自陈抟老祖，教中的典籍自然也是传承自隐仙派，其中就有一部典籍是记载了绳索的运用。
隐仙派的典籍可以说是一部荒野求生大全，因为只有保证传人能在恶劣的荒野生存下来，才能再谈其他，而绳索作为人类最早也是最原始的工具，自然是被着重讲解了。
在荒野求生中，绳索至今还是必不可少的工具，而对于隐仙派这种几千年来一直在荒野求生的流派来说，绳索更是最为重要的工具，没有之一。
在山林里，你也许找不到其他工具，但是制作绳索的原料在山林中那是唾手可得，也就是说你在没有任何工具的情况下，随时可以在山林里制作出一条绳子来，这一点尤为重要。
有了绳索，阱等等，这在隐仙派的典籍中都有着详细的介绍，陈抟老祖更是留下一套华山鞭术，可以说是将绳索运用到了极致。
华斋作为华山派真传弟子，自然将华山鞭术勤学苦练，虽然距离陈抟老祖的所谓大成还有一段距离，但也已经是惊世骇俗了。
辽人提出套马，对于华斋来说，也就是绳索的一种运用，不由大喜，辽人这是自己撞到枪口上来了！
华斋提出以人为马，辽人也没有异议，反而认为很合理，于是在中人智清大师的一声“开始”后，双方各持一绳挥舞了起来。
外行看热闹，内行看门道。一根绳子在华斋的手中犹如游龙一般，围观的百姓是纷纷鼓掌叫好，但是落到懂行的人眼中，却都不免皱起了眉头，修不奇拉更是大喜，华斋虽然舞得好看，但是其手法却是暴露了其是个菜鸟。
修不奇拉本来还是有点担心的，听说神州大地能人辈出，奇人异士层出不穷，看之前华斋信心满满的样子，难道就是人们口中常说的无所不能的奇士？
现在华斋一出手，立即就暴露了其就是个一知半解的半吊子，俗话说“满罐子水不响，半罐子叮当响”，原来这就是华斋的底气！
修不奇拉彻底放心了，一改守势，手中的长绳一抖，如同一条毒龙缠向了华斋。
修不奇拉这一抖，没有几年的苦功是绝对抖不出来的，而且后招绵绵，如影随附，这是修不奇拉苦练了八年的绝技，就是在草原上也很少有人能躲过，更不用说华斋这个菜鸟了。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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