第444章 曹髦的举动（2 / 2）
袁亮思索一番，立刻附和说道：“上古三代封邦建国，分裂国土来治国，到它们衰败的时候，没有土崩瓦解的态势，可以用道德怀柔天下，不能用武力征服天下。等到战国，弱肉强食，远离道德专凭智谋武力，所以秦衰颓时可以用武力争天下。这也是不同朝代因为局势的不同，应对方略也要因时而变。臣以为少康布施德行，是仁者中的英杰；高祖凭借武力，是智者中的豪杰。仁与智在具体行为的表现不同，两位君主自然大相径庭。《诗经》《书经》中述说大戊和武丁，都列于大雅；少康功绩美行超过了二宗，列在大雅是明确的。少康更优秀，应当像您说的那样。”
荀顗依然不是很赞同：“袁尚书之言，臣以为有失偏颇，少康虽然积累了仁德，但毕竟承蒙了大禹遗留下的恩泽和幸福，在内有虞、仍的援助，在外有靡、艾的帮助。寒浞邪恶，不对百姓施行德政，浇、豷没有亲近之人，百姓都抛弃了他们。因此少康以德为武器拥有了国家。至于说汉高祖，他从布衣百姓间兴起，率领一群毫不知名的乌合之众，来成就了帝王的功业。或许评定德行那么少康是更优秀的，但考核功绩那么臣以为汉高祖更胜一筹，毕竟凭借的本钱那么少康处境较易，比较时代那么汉高祖更难。”
曹髦笑了笑：“诸卿评论说少康凭借已有的本钱，高祖则从无到有进行创造，的确如此。但朕以为各位所不知道是，上古三代，凭借仁德勋业成事是那样艰难；秦项之际，凭借武力成就功业成就功业是那样容易。况且最上等是立德，其次才是立功，汉高祖功劳高，但比不上少康的盛德普照。况且仁者一定有勇气，诛杀暴君必须动用武力，少康武功的辉煌，难道一定不如汉高祖吗？“
缓了口气，曹髦接着道：”朕以为只是夏代古书散佚，旧时的文字缺失，所以丰功伟绩缺失无载，只有伍员粗略陈述了大概情况，他说恢复夏禹的功绩，不丧失旧物，效法祖先圣业，旧时的好章程不弄错，不是有才有德的全才，谁能和他相提并论？假使让三坟五典都留下来，少康的行为详细记载下来，难道现在诸卿与朕还会有异议吗？”
“这……”，几个人面面相觑，确实无法反驳，这时候外面一个声音走了进来。
“少康的事，离当代很久远了，相关古文无人了解，因此从古至今，评论家们没有谈到的，嘉言懿德隐没不见。陛下用心以古为鉴，贯通古今，又说出善言，赞扬凸显少康的杰出，使他的光彩在历史长河中闪耀，应该记下您的话成为文章，永远垂范后人。”
众人抬头，正看见司马师笑容满面地走了进来。
曹髦立刻起身，准备行礼，司马师赶紧上前扶住：“陛下岂能同臣子行礼，不可失了礼仪分寸。”
曹髦似是没觉得不妥，笑了笑：“朝政繁重，都是压在了大将军一人身上，朕才能有些闲暇，召集诸位大臣谈论古史，修身养德，怎么今日大将军也有兴趣来论一论·？”
司马师躬身一礼：“陛下客气了，臣确实有这个念头，但刚刚进门，就听到陛下的高论，就不献丑了。只是天色已晚，陛下虽然好学，也还是需要好好休息才是。”
曹髦也是十分关切：“大将军也要好好保重，朕之前听您的主簿尹大目说，您最近的眼疾又有复发的迹象，好生休养，朕一会儿也会派御医过去给你开两剂药，国家可不能没有您啊。”
“臣多谢陛下厚爱。”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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