第1598章 峒头村寨（2 / 2）
类似这样的问题，阿涛以前带客户来，都曾跟他讨论过，他倒也不耐其烦，不管对哪个客人，都会详细的解答，这次同样不例外。
因为他早就料到，林熙他们会如此问，也准备好了解答。
在阿涛的讲解中，村寨中流传着一个故事：远古时，洪水泛滥，老先与荷发兄妹，躲进了大南瓜，漂到了崖州岛上，兄妹俩人在岛上寻找人烟，但没有找到。为了延续后代，妹妹荷发纹身纹脸，使哥哥不能相认，于是结成夫妇。
这则故事的经理，与创世纪的歌唱，倒是极为相似。
不过可以肯定，纹身是村民人生中的大事，充满庄重神秘的色彩，同时也是氏族的标志，是成年的象征，包含着祈福、避邪的意愿。
据说，妇女在世不纹身，死后祖先不认，成为无家可归的孤魂，未受纹身的妇女，死后必须在身上，用木炭划出图案才能入殓。
不仅如此，生时不纹身绣面，纹上本家、本支系的标志，死后祖先因子孙繁多，难以遍观尽袒，倘若“祖宗不认其为子孙，则永为野鬼”。
这个传统的来历，早就没有人知道，只说是古老相传，至今代代不休，没有人敢违背。
对于这种传统，阿涛也给出了合理解释，那就是在上古时代，种族之间常发生互相残杀的悲剧，把俘虏妇女作为战利品。
由于种种原因，妇女将成年时，务必进行纹身，易于辨识，亦藉免为俘虏，所以有“黎家男女周岁即纹其身”的说法。
而且每个峒的纹身，都有自己特殊的标志，通常以自己的图腾为主，或者是其他定型图案，有着很明确的规定，甚至连纹身的年龄，都有严格的要求，绝不能假借紊乱。
比如眼前这个村寨，他们所崇拜的图腾，类似于蒲福的青蛙，所以他们的纹身上，无论样式如何变换，都会带上图腾的痕迹。
林熙刚才看得不仔细，现在听阿涛提及，才发现果然如此。
此外在村寨当中，有条亘古不变的规矩——如果谁没有纹身，死后就没资格入葬，不能埋进村寨的目的，可见他们对纹身的敬重。
阿涛讲解的很认真，众人有了大概了解，倒也不觉得枯燥，而随着他们前进，已经穿过大半村寨，距离阿涛朋友家，已经是近在眼前，爬上前面的斜坡，就达到目的地了。
“咦，熙哥，你怎么不走啦，赶紧跟上啊······”
却不料这时候，安尤勇忽然发现林熙，在后面没跟上来，顿时好奇的回头，督促他快点跟上。
林熙却无动于衷，仿佛脚下生了根，好像没听见似的。
林熙之所以停下，是因为他的目光方向，有座远比其他船型屋，更加庞大、且是用砖石堆砌，外边被篱笆围起来，相对严肃的建筑。
在建筑中间，有一座石块垒砌的高台，台上躺着一具尸体，台下聚集不少居民，双手合十，虔诚跪在那里，好像在祭拜的什么，隐约传来哭泣声。
那座高台上面，并非只有那具尸体，而是还站着一个老人，老人皮包骨头，看不出具体年龄，反正很苍老就是了，其身体笼罩在衣袍中，看不出具体是怎样。
老人脸上，抹着五彩颜料，举起双手面朝天空，非常神圣和肃穆，念诵奇怪的音调，抑扬顿挫，非常古老，有蛮荒的气息传来，空旷而神秘。
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