第225章 被阉党挟持的窝囊帝王（5）从维州事件看牛李党争（2 / 2）
“如果他们责备我们失信，在蔚茹川（宁夏南部黄河支流清水河一带）饲养战马，率数万精骑，自平凉直踏回中（陕西陇县西北），不出三天便可兵临咸阳桥（今陕西咸阳南）。到了那时，远在千里之外的维州又能派上什么用场！只能是白白丢掉诚信，百害而无一利。连匹夫都不屑于此，何况天子！”
生性柔弱的文宗被牛僧孺说服，竟诏令李德裕将维州，连同悉坦谋及其部众一并交还吐蕃！
李德裕无奈之下只能照办，于是吐蕃大军在边境线上，当着一众唐军将士的面，残酷把悉坦谋等人折磨至死！
维州在牛僧孺的短视下失而复得，让李德裕对牛僧孺恨之入骨。
太和六年（832年）十一月，李德裕调回朝廷待用，由荆南节度使段文昌接任西川节度使。
西川监军王践言也跟着回到朝廷，担任枢密使。他亲眼见证了维州一事，数次对文宗提及，认为当初将悉坦谋交给吐蕃绝对是个昏招，完全是称了敌虏的心、绝了归顺的路！
文宗后悔莫及，埋怨牛僧儒瞎出主意。一些朝臣也说牛僧儒是因与李德裕存有矛盾，不愿看李德裕立功，从而弃国家利益不顾，有意为之。文宗听到这些流言，开始疏远牛僧儒，牛僧儒深感惶恐。
一天，文宗与大臣议事，询问宰相：“天下何时才能太平，卿等有意于此吗！”
牛僧儒道：“太平没有固定模式，眼下四夷不至犯我疆土，百姓不至流散逃亡，虽然远非盛世，但也堪称小康。陛下若是还不满意，恕臣等无法办到！”
退朝后，牛僧儒对同僚说：“主上有这么高的期望，我等怎能久居此位！”多次上表请辞，不久文宗将他外任为淮南节度使。
牛僧孺一走，朝廷立刻任命李德裕为兵部尚书。
李宗闵眼见盟友外任，政敌得势，急得焦虑难安。京兆尹杜棕与他一党，看他闷闷不乐，凑上前去关心的问道：“是因兵部的事吗？”
李宗闵点头认可，杜棕说：“我有一计，可以平息你们的旧怨，只是担心您不能采纳。”
李宗闵示意他讲下去，杜棕接着说：“德裕文才出众，却不是通过科举入仕，他一直以此为憾。您如果让他掌管科举，他一定非常高兴。”
李宗闵思忖片刻，摇摇头说：“还有没有其他办法。”
杜悰说：“这样不行的话，就让他做御史大夫。”
李宗闵想了想，说：“这个可以。”
杜悰于是前去拜访李德裕，李德裕拱手作揖，客气的说：“您怎么会来看我这个遭受冷落的人！”
杜悰笑笑答：“我受宗闵宰相所托，问您是否有意出任御史大夫！”
御史大夫是御史台主官，排位仅次于宰相。李德裕没想到李宗闵如此大度，不禁喜极而泣，感激的说：“这么重要的岗位，小子我哪里担当的起！”再三向杜悰拜谢施礼。
如果真能这样，二李势必言归于好，也就不存在后来的党争了。谁知李宗闵言而无信，转过头来竟替他的亲信、给事中杨虞卿谋划此职，事情遂告终止。
可想而知，被狠狠涮了一把的李德裕会是何种心情！
太和七年（833年）二月，在文宗授意下，李德裕以兵部尚书身份加同平章事，得以执掌相权。
李德裕入朝拜谢，文宗与他聊起朋党一事。李德裕毫不隐讳的说：“现在的朝中，有三分之一的朝臣都是朋党！”
李德裕此话绝非信口开河，时任给事中杨虞卿，与他的堂兄中书舍人杨汝士、弟弟户部郎中杨汉公，以及中书舍人张元夫、给事中萧澣结交，依附李宗闵等朝中权要，大肆收受贿赂，替人求取官职。
文宗曾听人说及此事倍感厌恶，因此询问李德裕，李德裕借机排挤与他政见不和之人，先后将杨虞卿外放为常州刺史，张元夫外放为汝州刺史，萧澣外放为郑州刺史。
一次，文宗又与宰相谈及朋党。李宗闵抢先说：“臣知道结党不好，所以一直没给杨虞卿等辈重要官职。”
李德裕冷笑着说：“如果连给事中、中书舍人这样的官职都不重要，臣不知还有什么是重要官职！”
李宗闵顿时脸色大变！此后，李宗闵在文宗面前接连碰壁。
六月十六日，朝廷任命工部尚书郑覃为御史大夫。李宗闵素来反感郑覃，在提出人选阶段就强烈反对，文宗从容的说：“郑覃精通经学。”
李宗闵不屑的答：“他经学是好，然而他的政论实在无人想听。”
李德裕道：“郑覃对朝政的见解，别人是不想听，但陛下想听。”
数天后，文宗没有通过中书省，而是直接让枢密使崔潭峻宣令，任命郑覃为御史大夫。
李宗闵不满的对崔潭峻抱怨道：“如果所有事情都由皇帝直接宣令，那还要宰相干什么！”
崔潭峻可不惯着他，直接回怼道：“他是八年天子，你听着就好了！”李宗闵立时闭口不言。
李宗闵的态度让文宗愈发不满，六月十七日，将他调任为山南西道节度使。
牛僧孺、李宗闵离开朝廷，标志着这次党争结果是李党胜、牛党败！
后来，郑注、李训两个起于寒微的小人物先后执掌权柄，他们既非李党更非牛党，在朝野之内大杀四方。
他们先将李宗闵调回朝中对付李德裕，诬陷李德裕勾联亲王欲图不轨，将其贬为宾客分司。
接着挖出李宗闵贿赂宦官杨承和的旧事，贬为司户。
而后又提拔宦官仇士良，架空掌握兵权的神策军中尉王守澄，一杯毒酒将其赐死。
还一举诛杀了谋弑宪宗的陈弘志、韦元素、王践言等一众阉宦。简直是神挡杀神、佛挡杀佛。什么牛党、李党与阉党，在他俩面前全都溃不成军。
后来郑注、李训在甘露之变时被杀，牛、李二党才又开始你方唱罢我登场，直至把大唐拉入深渊。
朋党之争，其实争得就是权势与利益，绝非他们口中所讲的什么道义！
所谓道义，在他们眼中不过是个工具，随时都可为了利益弃之不顾。
客观的看，李德裕、李宗闵、牛僧儒都是能臣，只不过在政治理念上有所分歧。让他们单独治理一方都可保境安民，但他们却无法团结、互相猜忌，致使朝政严重内卷，实在是大唐的悲哀！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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