第十六回《子女归去，公主袭来第八章（1 / 2）
姚水莲亲自来寻吉义求援。吉义问明缘由，忙道：“水莲妹子莫要客气。这本来是你的部下，如今也还是你的部下，我只是替你代管着。况且咱们是一家人，贾兄也不是外人，岂有不竭尽全力救援之理？”
姚水莲听了又面色泛红。先前的两个丈夫候选人，都十分优秀，而且都义气深重、一诺千金，受了亡母的托付，就都十分照顾自己、保护自己。先前亡母与吉义、贾熙相约：吉义若不娶狄霰，则来娶自己；吉义若娶狄霰，则贾熙来娶自己。如今吉义已是自己确定的未婚夫，不是候选人而已了，自从吉义确定不能与狄霰结婚，自己与吉义的婚事就已经是确定之事。
那么姚水莲本来就应该和吉义成亲了。哪怕是按照民间服孝一年的习俗，很快也就服满，可以成亲了。总不至于像儒家提倡的那样要服孝三年！但凡开明的父母，在天有灵的话都不会乐意子女为自己服孝三年，耽误青春，既不幸福，又不利于繁衍后代。繁衍后代是对列祖列宗最大的孝，儒家的理论其实是自相矛盾，为了在形式上孝敬父母，却在实际上不孝敬列祖列宗！这种荒谬的孝，自然是不应当遵从的。
而且时至今日，江右义军将士大多数都已经信服吉义。吉义若要娶姚水莲、接任江右义军首领的话，条件也已成熟。
因此姚水莲就想，如果这次救援顺利，打败官军解围，两部顺利会师，到时候就应该办婚礼了吧？吉义就会成为自己的丈夫。一想到这就不由得脸热心跳。想起贾熙又有点不舍，毕竟按照世上的道理，成亲之后应该要避嫌，不能跟丈夫之外的男人太亲近。不过应该还是可以与他继续做朋友的，他与吉义也是好朋友的，两夫妇与他的关系应该不会疏远的。自己还可以置身在同时给两个极优秀的男人共同保护的幻觉之中……多么美妙的幻觉，真想再延续下去。
姚水莲信赖吉义，全凭吉义安排怎样去解救自己的近万人马与贾熙。吉义寻思着茶陵公主带着许多精兵强将，直接去解救不容易，即便能够接应那部分人马突围，被尾追也难免损失。只怕损失不小。那么怎么办呢？吉义与山士贤稍作商议，想出了一个计策——奔袭茶陵！
衡州茶陵县，位于湘东道的东部，毗邻南赣道，从南赣道的吉州永新县翻越罗霄山脉便是。该县历史悠久，因其境内茶山中有着炎帝的陵寝，得名茶陵。
茶陵是何太后的老家，何太后做了太后便将亲生女儿杨玥封为茶陵公主，食邑包括衡州茶陵县、攸县、潭州醴陵县、吉州永新县、袁州萍乡县等十三个县之多，地跨两道四州。别的太妃们所生的公主们都只是县公主，食邑一个县；茶陵公主是唯一的郡公主，食邑名义上是一个郡，实际上十三个县差不多相当于两个郡了。
为什么要封十三个县呢？因为何太后崇信佛教，十三是华夏传统大吉数字，也是佛教的大吉数字。
佛教宝塔最高的就是十三层——位于汴州开封府的“天下第一塔”开封铁塔，是这世上建筑所能达到的最高层数，还得用铁来造才行。
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