第106章 娶妻的和尚（1 / 2）
昨日夜间，胖头孙不知道吃了什么东西，坏了一夜的肚子，一个劲地跑茅房。
当他正在茅房酣畅淋漓之际，听到客栈外传来了一阵木鱼之声。
解完手后，出于好奇，胖头孙想出门去看看，到底那木鱼之声从何而来，但是他又怕自己遭遇不测，便偷偷地扒在客栈门缝上，向外观瞧。
有一个和尚正在往一些人家的门缝内塞纸条。
“就这个大事？”石谦问道。
“难道这还不是大事？”胖头孙认真说道，“咱们这除了敦煌人间佛的和尚，还能有哪的和尚？”
“小石爷，这人间佛到底是佛门的哪一宗？”李自成问道。
“你有所不知，这人间佛乃是番邦吐鲁番境内的佛国之主，控制着敦煌的一窟两关，并非佛门的某一宗。”石谦解释道，“他们的佛主，自称人间佛，常年修炼秘宗功法，武功非凡，所以就连吐鲁番的军队也奈他不得。”
“不过是一群秃驴而已，还敢成立什么佛国？他们怎么延续子嗣，不会靠的也是娶妻生子吧？”李过说着说着自己都笑了。
“你不要笑，他们还真是靠娶妻生子。”石谦正色道。
“可以娶老婆？”李过有些吃惊，“那还出家干什么？不是脱裤子放屁，多此一举嘛。”
“补之，小石爷说得没错，那佛教起于古里国。在他们那里僧侣是可以娶妻的，相传如来佛就有一子,叫罗候罗。”李自成解释道，“只是佛教传入中土之后，戒律才逐渐变得严格起来。”
“没错，这就是他们长盛不衰的原因。”石谦补充道，“敦煌佛国，他们遵照那古里国佛教旧制，管男性僧侣叫比丘，女性僧侣叫比丘尼。”
“尔时，此三千大千世界，一切诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷……”李自成说道，“这里的比丘就是男性僧侣，比丘尼就是女性僧侣。”
“什么乱七八糟的，真麻烦！”李过一句话也听不懂。
“哎我说，我刚才说了那个半夜敲木鱼的和尚，你们怎么没反应啊？”胖头孙对其他人对自己的不重视很是不满。
“你不要着急，这个事我会调查的。”石谦看向胖头孙，说道：“这个信息很有用，至少说明了一点，敦煌人间佛的人已经渗透进了我们甘肃镇。”
“这还差不多。”胖头孙满意了。
“既然朝廷让我义父做这个镇守大人，那么我就要保证此地的安全，绝不能让人间佛的人渗透进来。”石谦说道，“近年来，他们的野心越来越大了，长此以往，还能了得？”
“说到镇守大人，我冒昧地问小石爷一句，令尊为何不见出来？”李自成拱手问道。
石谦还了一礼，说道：“你有所不知，家严常年病患卧床，身体不是很好，所以不便出来见客。”
“不知镇守大人何病，一直卧床不起？”
“说大不大，说小不小。”石谦说道，“家严虽是内官，但也是弓马娴熟，所以才被朝廷派到了这里，做了镇守大人，以节制总兵杨肇基和参将王国。不巧的是，他在一次和人间佛作战的时候，跌落马下，把腰给摔伤了，从此腰伤连带着双腿麻木，卧床至今，已经有七八年之久了。”
“原来如此。可否找人看过？”李自成问道。
“遍寻名医，都说需要腰部开刀，才有起身的可能。”石谦一谈到义父，不禁有些伤感。
“那为何不开刀，却拖了如此之久？”
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