第1000章 求神拜佛有用吗？（2 / 2）
如果不需要教典也能吸引信徒（比如李成蹊这种），神甚至干脆就不会搞什么乱七八糟的，所谓的宗教典籍，其实全都出自凡人之手。
杨依依可能是因为最近的事情有感而发，类似的事情也不少见了。她见修了几十年佛的人，明明说已经放下了，却还是因为一点小事一念成魔，开始对所谓的佛法产生了怀疑。
连仙人都说了，没有渡人之法，杨依依感觉有点失望。
“那、那什么能渡人”
“自己。”
李成蹊说道：
“你迷茫了，就想想我之前跟你说的。所谓天行健，君子当自强不息。指望什么神仙与皇帝都是扯淡，人只有自强才能自己渡自己，所谓修佛，其实是修心，毕竟佛不存在，但佛也存在于人心之中。”
杨依依听的迷迷瞪瞪，问道：
“就没点具体的吗”
“简单，良心二字，遇事摸摸自己的良心，何况在我看来，那玄想也不算什么魔，若是报仇能让他念头通达，倒也不错。”
李成蹊在整件事上的看法是非常中立的，你说放下屠刀，立地成佛，但若是真这么简单就能成佛，这个佛，也不是什么正经玩意儿。
你想导人向善，可以，很伟大。但不能站在道德的高地上对外输出，没经历过的事不关己自然可以大放厥词，真到了自己身上，那就是回旋镖了。
玄想报仇，天经地义，尤其是在李成蹊看来，他甚至觉得报仇的方式过于温和，如果换成他，不可能放下四十年，也不可能这么简单，肯定会无所不用其极。
本来这件事早就应该解决，如果玄想刚入寺的时候，就把事情说开了，解决了，自然也不会有现在这档子事。
你让人放下自己没经历过的事情，人家信了，但心里不可能真的放下。
毕竟你说这话的时候并不能感同身受，即便共情能力再强，没经历过就是没经历过，说什么理解不过是自欺欺人。
用自己没经历过的苦，去彰显自己的道德高尚，这不就是道德绑架吗
如同说，杀死一个人就能让世界和平，在人命和大局之间二选一。
故意把不对称的选择放在天平上，让大多数人去选，选择更有分量的哪一项，然后你再跳出来用自己的道德压在更轻的那一边，好让天平归零。
以此，来彰显自己道德的厚重。
这个比喻可能有些不符，但这也是李成蹊对于道德问题的态度。
少他妈管我，我犯法自有法律约束，用不着你来指指点点。
这也是为什么，李成蹊从不在乎杨依依是想当大侠还是想当魔头，对于他来说并不重要。
所以放在这件事上，李成蹊认为那玄想做的对，极对，若不是用佛法的道德高地强压了四十年，他也不会在这时候爆发，早该解决的事情，硬是拖到现在。
不过杨依依跟李成蹊的道德观显然是不一样的，但李成蹊的话没有说错，指望什么神神怪怪的东西来渡人，不如自己救自己。
“良心么……”
杨依依若有所思，似乎是在思考。
李成蹊见状，觉得得岔开点话题，不然这姑娘容易钻牛角尖。
“别摸了，再怎么揉也不会变大的。”
“……”
前面说的挺好，最后这句就大可不必了……最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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