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第230章 黑泽鹫兀峰 壁画游蛇术(1 / 2)

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焦平辨了辨方位。

原来自己现在正身处的地方,却是在于“北俱芦洲”的西南角,离海不远。

看来圣人一拂袖,拿捏着力道正好将自己从“西牛贺”挪移到“北俱芦”来,就再不管了,剩下回家的路让自己走。

好在,雨山的位置,就在“北俱芦”的正中央,无论从洲中哪个角落过去,都是比较方便和短路程的。

焦平于是启程,直往洲中而去。

行至半路,忽然发现有一处地形,明明自己先前没有踏足过的,却偏偏给了自己一种似曾相识的熟悉感。

焦平于是持定“心根”,顺着这点骤然出现的思维灵光往下捋,发现原来自己此前确实没来过这个地方。

之所以会有种似曾相识的熟悉感,却是来自“巴蛇摄魂术”曾经食过的一魂,并且从那个魂魄的记忆和情志中,得到过关于这个地方的相当深刻的印象。

——不得不说的是,自从动功“谷神”入了门槛、有了这“心根”之后,一身所有的心念,都被梳理得井井有条。

乃至于形成一种类似“书柜式”记忆的效果,整理之后分门别类收纳和归档,在需要时在启开调用。

这在极大程度上,为自己解决掉了食魂多了所带来的记忆、和情志混淆问题。

而这一处地方的熟悉感,其所出自的魂魄记忆,正是那九头虫的。

这里,正是那九头虫的道场!

一方浩翰如内海般的沼泽内,一柱孤峰怪石,就这么突兀地插立在这荒芜得不见半点生机的沼泽中间,直刺苍天。

这柱峰通体光秃秃地不长一根草,而且一截一截就想某种巨大动物的脊椎,弯弯曲曲的向上盘旋插着。

搜索着脑海中的记忆,很快焦平便得知这一处的地方,名为“黑蛇泽”,而沼泽中间的那一柱孤峰,则名为“鹫兀峰”。

九头虫的洞府,就在那柱峰顶之上。

不如去看看?

焦平这样想着,轻轻一跃,即飞身从沼泽湖面掠过,直往峰顶而去了。

这下方的沼泽水中藏有剧毒,即使在湖面之上一段距离,空气中依然含有大量无色透明的瘴毒,中者立毙。

所以,这个地方是一处死地。

然而奇妙的是,九头虫当年,就是在这一片死亡沼泽湖底下、孵化破壳的。

很快来得峰顶。

却见一座不甚大、但古朴厚重的威严宫殿正坐落于此处,任凭高空那无情寒冷的天风,任意吹拂而不坏。

这一座峰柱顶上的大殿,只能算作九头虫的洞府,并不是它的妖王宫。

因为九头虫是匹独狼,独来独往,虽然本事不俗,但并没有像其他的妖怪一样聚众笑傲山林,自立为王。

当然,这地方是个寸草不生的绝地和死地,空气中无形无色的障毒又多,一般的妖怪在这,也根本无法生存下去。

焦平推门而入,这座厚石砌磊而成的城堡由于长时间的无人打理,已经被岁月和风尘洗礼得有些褪色老旧了。

沿着走廊前行,两侧每隔一段,是一尊尊只剩下半截身子的塑像,其上一片片黑色雕刻而成的鳞片宛然。

这座宫殿并不是九头虫自己建的,而是在它出世之前就存在的,原本的主人应该是条得道的蛇妖,所以里面的雕塑、壁画等事物,都是一条条的黑蛇。

九头虫看了不爽,就都给破坏掉了。

不过这地方,似乎有着一股奇异的恢复力,只要过上一段时间,被破坏掉的东西就会如同时光回溯般慢慢自行恢复。

就像这些走廊里的雕塑,上一次九头虫回来的时候,是出手是将其打成粉碎的,然而现在已经缓缓恢复下半截身子。

这是……天妖不死?

焦平睁开重瞳细细观瞧,却瞧不出太多的端倪,只能凭借蛛丝马迹自行猜测。

据说上古的妖族修炼,有一个法门就叫做“天妖”,而天妖的特性就是不死。

——哪怕是被人杀死了,随着时间的缓缓流逝,也终有一天会复活过来。

迟,或者早。

而这宫殿里的力量,就有些像传说中的天妖之力,这也是之前焦平想要进来看看的原因之一,毕竟这种“不死”的力量,谁若知道了,又怎会不心动呢?

离宫殿的中心越近,这种“不死”的力量就越强,焦平继续往前走,这时前面出现一面已经完全恢复过来的壁画。

焦平驻足观看,但见上面画的是“黑蛇神”一手按着眉心、施展神威的景象,旁边还有几段由鸟篆虫文写就的文字。

这是……这是妖文!

妖文就是上古时妖文使用的文字,它的特点在于,妖文看起来像文字,但其本身的形态并不传递任何的信息。

妖文,是用来保存信息的。

就好像玉简。

焦平眉毛一挑,放出神识探入到壁画上的妖文之中,顿时里面所保存着的信息,即自发潮着自己涌来。

这些信息的很奇妙,它不再需要图案或者文字作为载体、介质来传达,而就是信息本身,因此任何人都是一触即懂。

就好像佛陀的不立文字、以心传心。

当真是十分方便!

片刻,焦平收回神识,已知端倪。

原来,这里面保存着的信息,是一个关于神念使用的小技巧。

通常修行者在使用神念时,要么将其凝聚成线、追求最远的搜索距离。

要么就是将其收缩成球,牺牲搜索的距离换来全面、全方位的覆盖。

但壁画这里,则教导了一个处于以上两种方法之间,尽可能的兼顾到搜寻距离和覆盖广域的方法。

这个方法就是将神念“活化”,让其变成一条条“神念小蛇”,然后将其往四面八方撒出去,通过它们来进行神识感知。

每一放出去的“神念蛇”,都相当于自己的神识分身,与自己共享所见所闻,并且只需要心意一动就会瞬间返回“巢穴”。

这种方法的神念探测距离,自然就比收缩成球要远得多,同时又尽可能的覆盖了更多的方向,比起凝聚成束只能探测极窄的线形或扇形区域,要好得多。

不断地收回,又不断再放出。

这样子来上几轮,很快就能完全探知极大范围内一大片球形空间的情况,虽然手续上繁琐了,但应用起来高效又实用。

这个小技巧,焦平姑且称其为——

游蛇术。

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