第285章 仅此一文（庚寅 辛巳 戊辰 申时）（2 / 2）
“我不会，你问别扭去。”金子弹出一颗瓜子打在胖子脸上。
“哥。”胖子看向我。
“算命都是骗小孩玩的，你以后好好找个班上，娶个媳妇儿，生一对儿女，比算命强。”我现在的态度，真的不希望朋友和家人没事去算命。
人们总对易理术数之学好奇，现在网络发达了，不少人在网上看什么星座呀、星象呀、属相呀、算命的帖子，看了以后还十分相信，这是很无语的。算命哪有那么容易，我当年翻看姥爷收藏关于风水算命那些书籍的时候，通版《周易》开篇曾绍过，想看懂周易原本得去寻找《周易译注》、《周易杂说》之类的书对照着看，除了书面写的要看懂，还得有自己的见解才行。当把入门级的周易看懂才能去接触《周易注》、《周易集注》等进一步的书籍，光这些书要想看个明白就得三年五载。有些毛都没长全的小屁孩喜欢在网络上装大师，张嘴就给别人推荐看什么《梅花易数》、《三命通会》、《四柱神算》、《渊海子平》……我真的懒得去反驳，好比一个人走路都不会走呢，直接就开始接触马拉松长跑，你说那些假大师死不死呀。
我是自学的算命看相，这给人看手相八字算命之前得背什么是十天干十二地支，什么是六十甲子，什么是掐指对照，什么是五行相生相克，什么是紫薇六十星系，什么是八字排盘……光这些基础知识我就从初中研究到参加工作，研究下来我只敢说一声“只懂一点点毛皮”，因为没有师承，太多东西都是无法看懂和参悟通透的。
千禧年，我有幸在京城白云观聆听道教全真龙门派第二十三代玄裔弟子谢大师给信徒讲道，我才了解到，东华国孕育出八十六个道教大门派，这些门派的智慧结晶，汇聚成五千四百八十卷着作，若信士从十岁开始研读，直至五十多岁才能把所有关于易理术数的书籍翻阅一遍，这就是东华道文化，一门深植于我国历史土壤的古老学问。
谢大师道言，道家文化综罗百代、广博精微，他无所不包，无论大小事务，皆深入研究、力求全面，涵盖自然科学与社会学科各五类。其中自然科学中有山、医、命、相、卜五个大分支，山，指的是修炼功法，旨在强身健体，追求长寿与健康，预防疾病；医，中医的源头便来自于道家，如今精通道家思想的中医日渐稀少；命，预测未来的智慧，如八字、紫微斗数、七正四余；相，包括地相、人相、星相，使万事万物皆可了然于胸；卜，则有易经、六爻、梅花易数、奇门遁甲、大六壬等等。社会科学则分为统御、韬略、建功、避祸和文学，统御，既帝王之术、领导智慧；韬略，教人如何巧妙解决生活中的种种问题；建功，指引人们从平凡走向卓越；避祸，道家重视全身而退，深知满照损、谦受益的道理；文学，则体现在庄子、列子等人的作品中，其文风浪漫优美、想象力丰富，行文结构严谨。
谢大师教会众信士，深入领悟道家，对个人三观的修养和思想提升大有裨益，能助你洞察人生境界、宇宙奥秘，受用终身。谢大师当时马上要步入九十高龄，依然说自己学无止境，对道家知识未探全貌。所以，我想问问你们，如此博大精深，需要耗时几十年的易理知识，你们怎么就能相信网络上那么多假大师忽悠你们呢。
我不希望大家去算命，因为我们提前知晓了未来的模样，往往会陷入一种消极的状态，当我们自以为对未来的一切了如指掌时，就容易失去奋斗的动力和勇气，选择摆烂躺平。未来本应是充满未知和可能性的，正是这种不确定性激励着我们去努力、去拼搏、去创造。然而，算命却试图打破这种未知，给我们一个所谓的“既定答案”。但这个答案真的可靠吗？它不过是一种虚幻的安慰，让我们在虚假的确定性中迷失自我。
我们应该坚信，通过自己的努力和积极的行动，才能真正塑造出美好的未来。而不是依赖于算命这种虚无缥缈的方式，让自己陷入消极怠惰的泥沼。
因此，当如雪告诉我，给别人算命看相这种小儿科的把戏不要多用，既会对自己的命运增添承负，也会让别人心中不悦（大多普通人命里十有八九不如意，我说实话就看别人揍不揍我吧），我便不给别人看相算命了。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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