第130章 人魔手段（二合一）（1 / 2）
（二合一章节）
巧合也罢，默契也好，在场的两位神尊被【嬴祖宇】困入棋局，也是在这个时间点，诸葛一的武庙完成了一次无与伦比的大吞并。
神主【费了】眼睁睁地看着自已之前落下的那些寄生神明一个又一个地被硬生生地饿死。
那是真的惨啊！
短短几回合的时间，这些寄生白子一方的神明，就再也没有吸收到一丝一毫的信仰之力。
白子一方所有军团所产生的军煞信仰之力，全部在姜尚、张良的完美配合之下化为武庙的信仰供给。
此时的回合数已经来到了九十八回合，宏对弈在即，黑白双方却因为之前血色雷霆之事反而变得更为平和。
无论是诸葛一的白子一方，还是魔君无的黑子一方，都仿佛失去了原先的锐气。
如今的武庙群英在失去大量的军队之后，竟然放弃了速战求胜的决心。
这并非他们心慈手软，而是在白子正在与那些寄生神明争夺信仰的过程中，所有白子一方的统帅在不知不觉中才意识到，纵然是面对之前的毁天灭地的般的血色雷霆，当时以为被彻底轰灭的大秦并没有彻底消亡。
以【秦昭襄王嬴稷】为核心的大秦王朝确实没有了，可魔君无却在无声无息之间，真正掌控了【兵马俑】。
在那一场灭世雷霆之中，【大秦兵马俑】连续九次反死还生，确实已经死得不能再死了。
可那一批【大秦兵马俑】从实质上来说，和魔君无并没有什么关系。
在魔君无眼中，那不过是这位魔尊的无聊游戏，成败与否对他并不重要。
但，在君天剑被劈断之后，在这几个回合中，魔君无可没有闲着，他果断把控住了【嬴稷】给他遗留下的最大财产。
象征着嬴稷帝道的【诫】之帝剑。
【魔君无】身为圣级英雄棋灵，被魔君无以自身为基础入局的存在，那可是一个连自身都可以炼化的猛人。
所以，他完全可以将【诫】之帝剑进行炼化，最终弥补自已的损失。
这是他最快的方式，但他并没有选择，他面对远超于他自身的圣级魔尊，毫不客气地选择了献祭。
直接将【诫】之帝剑进行献祭，不惜触犯尊者之威，也要彻底将这股力量完全掌控在他自已手中。
魔君无要的不是什么合作者，更不是什么上位者，他需要的只有可以被他掌控的力量。
所幸【嬴祖宇】丝毫没有在意自已的力量被如此献祭，在看到魔君无的选择之后，其目光依旧深沉地望向天际，宛如棋局此时已经和他没有了半点关系。
至于，那【诫】之帝剑被献祭之后的最终力量，正是抵挡武庙群英的最强大的底牌。
【兵马俑】。
并非大秦兵马俑，而是独属于魔君无的。
金阶战兵【兵马俑】，没有任何特性，也没有半点反死还生的神异。
唯一的强大就在于，这兵马俑乃是从整个任庄幻境四面八方出现，然后慢慢汇聚。
这数目之多，堪称恐怖！
上百的回合即将过去，无论是主动还是被动，黑子一方的战兵死亡数目都远超白子一方。
其数目更是多得难以计数，魔君无竟然在这种情况下，领悟了【兵马俑】的手段，或者说，这个兵马俑也可以叫作【木乃伊】。
因为整个战场有一些叫作【兵马俑】一些叫作【木乃伊】叫法不同，但实际上，此时在魔君无麾下就是一类东西。
他正在逐步统驭死亡的力量！
反死还生的核心就是生死的棋道规则，那是唯有神通才能掌控的。
如今的魔君无根本无法做到那一步，但他却通过【诫】之帝剑将他的大道逐步与死亡相互结合。
白子一方通过武庙确实已经彻底把控了整个正常战场的军煞之力。
如果单从活人的军争来看，诸葛一这一方似乎已经赢了。
但【嬴祖宇】的出现，在捣乱的过程中，依旧触发了这一场军争中死亡军煞的部分。
生者有其战场，死者亦有战场。
这新出现的【兵马俑】大军就是掌控这个类型的军煞之力。
如今黑白交锋，甚至已经衍变成了生死世界之间的争夺。
原本就如同项羽所触发的【死亦为鬼雄】那般，所形成的鬼兵力量属于死亡，可以影响军煞等气息，但无法真正改变活人军团。
可眼下的战场不同，生与死没有了边界，双方的战斗开始不断地持续。
但，很明显，面对根本不需要成本的【兵马俑】武庙群英军团虽然暂时占据着绝对优势，可他们需要清楚地明白一点，那就是拖下去，对于他们来说，只能是危机。
因为，天命难违。
宏对弈一旦开启，武庙的群英全部要逐步面临天命的侵袭，特别是为了威能考虑，孙轩辕落下的姜尚直接是巅峰老者，本来命数也就有限，
纵然姜尚不同寻常，也不可能一直坐镇，这种时候既然无法在一两回合中决胜，诸葛一的布局就不会激进的进攻。
更何况，随着那些寄生神明逐步被饿死，诸葛一的兴复竹简上的名字也越来越多。
那是金阶社稷棋最强大的特性【传承】！
“怪不得你们不惜脸面，也想要助这个小子一窥圣机，他的大道确实有资格承载社稷。”
看到青金色光芒相互交融的青史竹简，一直不愿意和两个坏种说话的孙轩辕也不禁感慨。
“他的道确实很独特，但他的路才是我们选择他的真正原因。”
对于孙轩辕的感慨，张贯西微微一笑，失去了悠闲的茶几，没有了棋魂香茗，自然是重新和这位兵脉棋圣缓和关系的时候。
毕竟，马上确实又该他出力了。
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