第7章 儒之世势（2 / 2）
也唯有这种世界，天下才能出现七成【儒士】，至于世俗帝王，在这个世界根本没有，在历史衍生中，儒院成为了唯一至高无上的存在。
较之真实世界的圣院更为独断，在诸葛一的真实世界中，圣院虽然同样拥有最高权力。
可大多数情况下，圣院都是对外的，是在为了人族延续想尽方法，正常治理都是交由各国自身的。
但在这一次的天弈世界则不同，世界里的儒院上掌天地，下统苍生。
也正是这种情况下，【儒】这个概念开始败坏，在儒的外皮之下，无数乱七八糟的思想开始出现，随着圣人和亚圣的先后故去，随着大量儒家先贤先后迭代，如今的世界再度处于了风口浪尖。
诸葛一现在的状态是独属于世争的入世。
所谓入世，就是执棋者放弃超脱的心态，以常人之态轮转于天弈世界之内。
这种入世手段，用得最多的就是医脉的棋手，甚至一些现实中的国医妙手，直接以自已为搅动世势的那根杠杆。
许多医脉棋手，本身天弈棋魂力极其一般，对于英雄棋灵的领悟也相当简单，可他们一旦进入这种世争状态。
可以在对手还处于牵引阶段，自已就已经开始救济苍生了。
在人族历史上，医脉国士世争大胜神魔代言人的绝不在少数。
而诸葛一自然是，不行的！
这点自知之明他还是有的，别说和历史上的那些儒家先贤，就是自已前世的职业，商人，他也比不了历史先贤。
每一个时代都有每一个时代的天骄，如果说天弈执棋大多数情况下，需要这代人利用历史英雄棋灵做到站在巨人肩膀上更进一步。
那么医脉治世，就是极其特殊的，当代杏林国手，今不输昔。
故而，其他所有世争的棋路最终都采用了医脉的说法，给这天下，来一救世良方。
可惜，诸葛一仅仅花了数日，也就是几回合的时间，了解下来的情况是，这个世界儒道过于昌盛了。
别说孔子、孟子、就是更后面的董仲舒、程朱、王阳明等也都先后一一登场，留下了一段又一段的儒家神话。
细细查来，唯有那位【荀子】，诸葛一似乎并没有见到他的踪迹。
荀子及其那些法家弟子，似乎都没有出现在这一段儒家历史之上。
而这应该就是那个突破口！
然而，刚刚泛共鸣的他，就无奈地发现，对方开始牵引了！
他和对方找到破解答案的时间相差无几，可荀子，对方比他熟！
-------------------------------------
《天弈百科》世界规则篇：“混沌三争”，混沌棋局，三争为最：世势为局，一子谋尽千古业，此为相位世争；大势拜君，两朝争得天下功，此为君位朝争；兵势无双，三军杀出生死路，此为将位兵争。三争各有优劣，各有所得，无分高下。
PS：感谢大家关心，身体已经好转，解释一下这两天更新的不稳定，第一个呢就是断更之后玄尘一般都需要时间重新恢复码字的状态；第二个比较重要，这一章玄尘反复思索，彻底将小说开始就存在的三位进行了最终的完善，三位体系从建立到最后的升华，就此定格，明天晚上玄尘会在抖音直播间直播一会，虽然不码字，但是想要角色或者探讨后续剧情的朋友可以来聊聊天。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
↑返回顶部↑