第四百零六章 天降大福缘（1 / 2）
道宗起始时主张尊道贵德，效法自然，清净无为。
道宗的修士最高追求都是得道成仙，并没个正邪之分。
但到了东汉，巨鹿郡张角以道宗修士身份入世，传弟子法术和符咒，创立太平道，又通过符水治疗病人敛财和获取威信，发展了数十万信徒。
光是收徒敛财也就算了，但被道宗后来称为张巨鹿的这位大妖道非得逐鹿天下，结果弄得身死道消不说，还牵连了许多道宗修士。
这生怕被落实反贼之名，许多道宗自然就表明态度，加入了围剿太平道修士的行列。
至此道宗的门派，就分正邪。
太平道其实当时已是当世第一大道门，虽然造反失败，但道众杀之不绝，修行法门不知道流传了多少派系。
东汉末年民不聊生时，又出了个五斗米教。
当时五斗米教根植于下层民众，其实诸多道法也是源于太平道，当时声势之大，反而压过了其余道宗流派，五斗米教在这一段时间的反扑，也是灭了不少所谓的道宗正派玄门。
太平道和五斗米教起始时，有些炼气法门其实未必是走阴邪之路，但偏偏这些法门和正常修行地一样，没法速成，且需要天资，需要诸多修行资源。
这些个法门和其余那些道宗流派相比，没有特别的优势，太平道和五斗米教后来都被王朝统治者定性为邪教，那教众也没法依附权贵，所以太平道和五斗米教的这些修士，走别的路数其实也是没法子的事情。
从汉时起，道宗这正邪厮杀就如两个有着不共戴天之仇的氏族，经历魏晋南北朝、隋，到了这唐，都过了多少个王朝，多少年了，道宗两边都出了多少厉害的修士，但从来都是想一方灭了另外一方，都没说两边一统，可以将这些所谓的道宗邪派都重新纳入道宗的。
道宗现在压根都不承认太平道和五斗米教的这些修士是道宗的，都不说是道宗邪派，堕落观好歹还说是堕落了的道观，但这些修士，现在道宗都只称妖人。
但现在这宗圣宫的顾十五说了，要将他们这些旁门左道也重新挂籍，纳入门庭。
这是什么样的气魄？
这话摆明了说，若是得不到其余道宗门派的承认，那恐怕宗圣宫就得和其余道宗门派开战。
在别的地方这样说，或许戚开宝还认为这人就是想结党营私，笼络一批江湖术士为他所用，只是用以诓骗他们的大话。
但现在这话是在长安平康坊说的。
而且说话的这人是宗圣宫的，是大名鼎鼎的顾十五。
这就由不得他们不信了。
顾留白却是淡淡一笑，道：“什么开天辟地，其实这就是有没有人愿意真正下力气去管。道法自然，道随万物，道者尊重世间万物差异，道原本没有统一的形态，趋近道也没有统一的方式。只要你们都按大唐法制行事，为大唐出力，什么正邪，还不是圣天子一句话的事情？你杀我，我杀你，这难道是道宗应该做的事情？而且若是和过往一样逼迫你们这些修行路数的修士，若是要弄得你们非得真正害人提升实力，那这到底是谁的过错？”
戚开宝听得心神震颤，当下就给顾留白重重的磕了一个头，“老汉愿效犬马之劳，只要顾小爷按着你所说的话做，哪怕做不成，我死了也认。”
就在这院落之外不远处的一座寻常宅院的屋顶之上，静静的站着两名道人。
一名道人身穿白云观的道袍，心神略有震动，身周就有淡淡白云缭绕，很有仙运。
这人名为冲贤，是冲云的师弟。
另外一人身穿玄都观的道袍，看上去三十岁左右的年纪，身周始终有清风徐绕，他叫做冲澄，是玄都观观主的真传大弟子。
玄都观虽然不如此时白云观得势，但论资排辈，在现今所有道宗宗门之中，也足以位列前五。
今日这平康坊之中的那些灯油，其实都是玄都观用道术加持的。
那生煞造神法阵形成之时，冲云被白云观派来和顾留白争夺道宗道首气运，但输得一败涂地，冲云自己是输的心服口服，但白云观之中许多人虽然不说一定不服气，但心里终究不是滋味，这顾留白虽然的确厉害，但道宗道首的气运按理来说牵扯诸多修行，冲云在白云观修行了多少年，为道宗做了多少事情，又用道术镇了多少邪祟，结了多少善缘，怎么这道宗道首的气运偏偏就一边倒的落在了这刚刚挂籍宗圣宫不久的顾十五身上？
这关外来的年轻人，临阵磨枪，连黑狗血的用法都是临时才知道，他肯定连道宗的典籍都没读过几本，怎么会这样？
玄都观的这冲澄也是挠破脑袋都想不明白。
在他眼里，顾留白都甚至不算是个真正的道门中人。
道门的一些诛邪镇煞的法门不知道也就算了，许多规矩礼仪估计还整不明白，而且道门的功课估计也不做，那他何德何能？
但道者尊重世间万物差异，道原本没有统一的形态，趋近道也没有统一的方式。
顾留白这一句就彻底将他弄沉默了。
这顾十五，是要在道法自然的基础上，再加上一句道无常形。
其实扪心自问，谁说太平道不是起源于道宗。
张角张巨鹿也就是起兵谋反失败了，若是他成功了，不就是真正的**，整个道宗也到了史上最为显赫的时候？
↑返回顶部↑