第203章 先天道文（2 / 2）
随即，玉藏锋便在干涸了的泉池底下，发现了一个符号，或者说是一个字。
……
天地未辟之前，世界混沌一片之上，便有文字先天地而成，谓之‘混沌神文’。
当然，这种文字并非现在普遍意义上的文字，而是大道的显化象征。
混沌神文具有无上伟力，唯有先天神魔才能看懂，而且还不一定能书写。
而先天神魔、天尊圣贤、佛祖道祖对混沌神文、大道法则的解读，大同小异，统称为‘先天道文’。
但就是这一点的‘小异’，造成了先天道文的种类繁多，能认识一种还真不一定能认识另一种。
光是道门，先天道文就有赤书玉文、玉碟金文、青紫天书、云篆雷文之别，另外龙凤两族有龙章凤文，佛门有贝叶梵文，妖族有上古妖文……
先天道文虽不如混沌神文奥妙，但依旧深邃玄妙，可沟通天地，参悟先天道文便是参悟大道法则。
如各种道纹、阵纹、器纹、丹纹、禁制，其实都能算是先天道文的简化、演变。
故而先天道文只有境界高深的仙人才能使用，直到人族有位名曰‘仓颉’的圣贤出现。
仓颉圣贤通学各种先天道文，然后将其拆解、简化，造出了‘后天文字’。
而一枚先天道文，最少也需要三千个后天文字才能注释，而一个后天文字，又最少有九种解读方法。
神州世界有民谣这样唱道：“仓颉造字一担黍，传于夫子九斗六。还有四升不外传，留给道士画符咒。鬼画桃符君不识，才高八斗有来头……”
后天文字的神异玄妙，已经大大削弱，但仍有引动天地灵气之效。道门道士画符所用，也多是初始的后天文字。
而这后天文字又经不断的拆解、补充、演变、简化，最终才形成了现在神州通用、普遍意义上的文字。
……
而玉藏锋看到的这个字，非是后天文字，而是先天道文中的‘云篆雷文’。
玉藏锋看到都不明其意，但却知道这个云篆雷文是汇集玄牝之力的关键所在，其他遍布离华岛的禁制道纹都是辅助，且极有可能是由这个字衍化而来的。
这云篆雷文刻在泉池底一块碗口大小的石头上，石头本不是什么宝物，只是年头久远罢了。
但因为云篆雷文及玄牝之力的浸染，使得这块石头有了几分神异。
玉藏锋顾不得其他，直接将这块石头挖了出来，哪怕知道这样做有可能会惊动怜欲菩萨。
挖石头之前，玉藏锋便催动折桂令，形成临时的空间通道。
石头入手瞬间，玉藏锋便遁入空间通道，返回萧山小千世界的同时，切断临时空间通道。
而在玉藏锋挖石头的瞬间，大乐宫中的怜欲菩萨顿时心生感应，直接遁地深入山腹。
只可惜她还是迟了半步，只看到临时空间通道中玉藏锋的小半个背影。
“啊！！！”
惊觉积攒数百年的玄牝之力被窃，怜欲菩萨直气得三尸神暴跳。
一手狠抓向临时空间通道，但已经于事无补了，倒是打得大乐宫一阵摇晃。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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