第168章 天子之剑（1 / 2）
作为墨家杰作的剑傀，自然也是价值不菲的。
但比之大凉帝都儒释大比之时，佛门拿出的演道石，其珍贵程度和效果，还是差了一丢丢的。
由此可见，神州世界势力中最富有的，还是雄踞天下第一的佛门。
此时，评剑已然开始，玉藏锋也随着众人一起，观览擂台评剑桌上的剑谱。
与此同时，广场之上又升起三十六座小擂台，众多学剑后的剑傀开始在其上比剑。
台上剑傀剑光纵横，剑风扫荡，剑息川流。
台下众人议论纷纷，争论不休，热闹非凡！
玉藏锋也看到了好几门剑法，智慧立意，颇为不俗，认定其可名列前茅。
修炼之人，食气辟谷，寒暑不侵，夜能视物。
故而比试不分昼夜，持续进行之下，剑傀比剑已有结果，与一众长老的讨论结果相差无几。
于是，姬家长老朗声宣布：“剑谱评比第一名，《松月闲吟》！”
“兄弟好样的！”
风不羁竖起拇指赞叹，玉藏锋嘴角也勾起一抹笑意。
“剑谱评比第二名，《天子之剑》！”
……
这《天子之剑》正是姬皓天感悟轩辕圣剑所创，而其立意，却是源自道门天尊、南华真人。
南华真人有言，吾有三剑，分别是天子之剑、诸侯之剑与庶民之剑。
天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。
此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也！
姬家始祖有一统华夏之功，姬皓天能从中轩辕圣剑中悟出，与南华真人天子之剑理念相符的剑法，倒也不难理解。
其立意高大宏伟，重道重势，剑招朴拙，不过此时尚不够完善，故略逊松月剑法一筹。
……
“剑谱评比第三名，《禹王圣剑》！”
这《禹王圣剑》同样是姒少宇感悟轩辕圣剑所创，取其圣道之威。
轩辕圣剑乃姬家始祖所铸，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
但轩辕圣剑并不是一直流传在姬家，曾传与姒家始祖，故轩辕圣剑又名轩辕夏禹剑。
虽然后来又归还于姬家，但姒家留有轩辕圣剑的仿制品，其内便贯留有轩辕剑气与轩辕剑意。
姒少宇作为姒家天骄，自然是有机会参悟轩辕剑意的。
“剑谱评比第四名，《凤鸿剑法》！”
赢家赢子非所创，感怀赢家始祖以凤凰为图腾，以百鸟为官治理天下而成凤鸟盛世，乃创此剑法。
……
“剑谱评比第五名，《翩若游龙》！”
传闻‘宓妃’为伏羲氏女，溺于洛水，遂为洛水之神。
风灵秀便是感怀洛神而创此剑法，翩若惊鸿，婉若游龙，亦剑亦舞，别具一格，自成机枢！
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