第405章 理念的种子（1 / 2）
婆罗门是天竺种姓制度中的最高等级。
这一等级的人基本都是印度教当中的僧侣或是整个国家的贵族。
其权力巨大，不仅可以按照自己的意愿，自由解释被人们奉为宗旨的宗教经典，甚至还享有许多超越法律的特权。
另外三个等级，从高到低，分别是刹帝利、吠舍以及首陀罗。
张天既然要忽悠，自然得给中原王朝的人谋一个最高身份。
天竺的众多教派倒没有抗拒。
以他们的印象，中原王朝国力强盛，少数几个到过天竺，例如唐三藏法师，都是修行有成，赫赫有名。
想当然觉得，中原王朝的人到了天竺，奉为最高等级的婆罗门合情合理。
张天道：“既然尔等顺从，我自当为天竺赐福。”
说着，朝南方的无数山脉一指。
一股巨大的金光，以冈仁波齐为上空为起点，朝南亚次大陆喷射而去。
众人只见一条金光大道，横贯天空，消失在南面的视野之外。
等过了好些日子，这批来冈仁波齐朝圣的各派教徒回到天竺，才知道不但他们看到了，无数天竺人都看到了。
随着归来的教徒将此次朝圣的事迹传颂，张天的名字和神迹事件，逐渐在南亚次大陆传播开来。
有人受到感召，前来冈仁波齐朝圣。
甚至有些人信奉张天提倡的人道主义，自觉拜入门下，不远万里要去东方，见一见真神。
如此一来，因为信仰的原因，无形中促进了南亚次大陆和中原的交流。
张天在天上，看向南边，有些眼馋。
南亚次大陆的地区，一马平川，土地肥沃，又有以恒河为代表的几条世界级大河贯穿其中，其条件得天独厚。
在后世，天竺的面积只有国内版图的三分之一左右，但耕地面积却要是国内的1.5倍。
这样的土地，显然更适合农耕的中原王朝。
最为关键的是，这块土地的民众极为温顺。
从数千年前的雅利安人开始，建立了种姓制度，这片土地的人温顺得就像是一头不会顶人的羊。
直到21世纪，进入了信息时代，种姓制度仍然刻在每一个天竺人的骨子里。
正是这种制度，让日不落帝国，只需要区区几千人，就统治这片土地上的数万万人。
可惜呀，明明离着不远，数千年来，中原王朝却从未对这块肥沃的土地下手。
否则，中原和南亚次大陆连成一片，组成一个完整的王朝，不知该是何等强盛。
张天知道这是受限于古代的生产力。
疆域大到一种程度，王朝就无力维持边疆的统治了。
如果政治中心到边疆需要走一个月以上的路程的话，边疆发生什么事，根本控制不了。
偶尔像大汉、大唐那样的王朝远征，打下来之后又能怎样？
当地势力表面称臣，其实跟一个独立王国差不多。
经过数千年的发展，南亚次大陆已经有很多人口。
只攻打，不统治的话，中原王朝国力一衰弱，恐怕又会脱离掌控。
好在处在南亚次大陆的天竺等国家，宗教氛围浓厚，正适合自己施展手段。
张天目前能做的，就是将自己和中原的影响力，渗透到天竺等国内部中去。
至于以后会如何，只能看历史会给出什么答案了。
天竺号称万神之国，多供奉张天，以及中原诸神，倒不排斥。
尤其是看到他们信奉的最高神——湿婆、梵天、毗湿奴，法象要比中原诸神低一大截，顿时起了转换门墙的念头。
天竺的信徒跟中东一神教下的信徒不同，多拜几个神，没有什么心理压力和外部阻挠。
张天见天竺的教徒顺从，就转向吐蕃这边。
到了现在，斗法的事情已经不必再提了。
甚至许多人心里还暗道，中原人你们有这么牛逼的仙人，早请出来不就完了？
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