四六八 互通有无（1 / 2）
华山派重立门庭，其实也就是一些枯燥的流程。
关键的就是对外公布，许甲收了四个徒弟，立火蚕儿为华山派掌门，又大开门庭，让火蚕儿，华山二老，收一些先天“练气士，或者先天武者为徒弟，他们都是华山周边的中小型势力，拜入华山二老以及火蚕儿门下，其势力，便也归纳入华山，每年要进贡物资什么的，华山也为其提供庇护。
此外也宣布对华山周边清白良家子弟进行收徒，当然其实也不算是收徒，就是收拢的各路势力，联合开办一个“华山文武学校”，教授文武双全的苗子。
这个学校中最顶尖的一批，可以送入华山派选拔考验，每届最顶尖的前三个甚至名列真传，次一些的列入前十的，便做外门弟子。
其余的，则入旁门修行，修炼到了一定程度，一部分返校教授学生，一部分向外扩张，建设华山下院。
便是段子羽，黄毅等人，虽然还没有到出师的修为，此时也各自收了一个身世清白，根骨资质上佳的弟子。
而这些弟子，都是许甲以阳神念头惊入法界，一瞬念观万数人过往未来，一一挑选出来的，虽未必将来有大成就，毕竟这方世界，不出二三百年，就要迎来法灭尽末法时代，约莫也就是清中后期的样子。
到时候，世上阳神全部飞升走了，只有地仙驻世几人，亦难脱大劫，凡人更是在法灭尽中动荡，法术，武学，都将进入末世，一切都难生灵验，难有威力，人的资质会越来越差，人心中的邪恶也会越放越大。
许甲只觉得心累，不想在此世搞救世那一套，但又觉得自身慈悲之性，若不知悉也就罢了，已经知悉，却熟视无睹，又和那些脱船逃生的有什么区别。
衡山派，恒山派，乃至于楼观派，在观礼之后，亦没有走，而是和华山弟子们交流起来。
只是夜里，衡山派掌门莫大，恒山派掌门慈净师太，以及楼观掌门易阳子，都以元神法界夜游之姿来往华山。
莫大原先是江湖上下九流彩戏门门主，后得衡山上当年衡山童姥传承，乃修道入世，收得一些弟子，因此衡山派虽说追溯到魏存华，但真要说创派立教，反而根基最为浅薄。
许甲的大黄庭根本法，其实就是衡山派上清教主魏存华所留，后世存的黄庭内景经，只余24身神，非大黄庭也，且还遗失了黄庭外景经。
许甲以此为要，便是吸引衡山派结盟。
当然，许甲肯定不会完全将自身修行的路数暴露出去的，只将原旨经文，口述一遍。
但此经文，本就绝于世间，便是许甲再传诸于口，也不得本来真意，而是带有许甲特色的一篇黄庭功法，就像是许甲传给小胖，小胖修成了万仙万灵……
楼观台的筑道基，修宫庙的道法，亦与此有渊源，许甲也跟楼观道的现任道主讲法一遍。
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