一百四十七 真正的原因（2 / 2）
绯绝颜觉得心口忽然偏过去一阵风，似乎撕开了心上的某个地方，被风烈烈地吹得天翻地覆。
此后，留下的是等待，虽然着等待并不独属于绯绝颜，然而没有尽头的等待是最消耗人心性的。
那三个地方远得只有传说，甚至有些还不知道具体的方位，好在，佐老给了一样法宝，若是靠近定然有反应。
宗政礼司回想佐老私下里的话，他了解师尊，当着几个人的面，佐老没说得确切，却支持去寻隐者，定然是有非去不可的理由，所以，他及时地表态，佐老在众人面前肯定，却只能单独说缘由。
佐老告知，他所知道的大部分是他的师尊当年在主战还是主和争论时的猜测和私下调查出来的，但还有一部分却是真真切切听主和的那位隐者口述的。然而当年手持创世之神手书的那位是立了誓言的，只因与佐老的师尊是挚友心腹，不忿之时谈及，后来嘱咐不可外传。佐老的师尊为了那位的声誉信守承诺，只是佐老的师尊亦认为主战最后的结果未必是了断，认为将来或许成为危及三界的祸患，才不得已对佐老这个徒弟嘱咐下去。除此之外，还有一个重要的原因是，其实创世之神对妘妱是极为愧疚的，在弥留的时日，不顾性命之忧抽出自己一根神骨，因创世之神是万物之始，诸神皆因他而生，若得神骨，即使堕魔入祟也能恢复如初。当然，若是妘妱执意拒绝，也可以用神骨将其打回原形。
他本来嘱咐的亲信一名曰无垢，另一名曰百硖，愿意是召妘妱重回神班，手书昭告天下还她名誉，用神骨帮她恢复之后降神格作为行为有失的处罚，如此安置。怎奈何，创世之神抽骨之后很快离世，很多事情发展不受控制了。百硖认为就算降了神格也不能抵消妘妱的罪孽，邪魔外道就是邪魔外道，很多成气候的神族也赞同这一观点，但他们的意图是打算借此立下军功扬名立万，而且这些人还在多数。无垢多次阐明创世之神的遗愿却无人回应，多方奔走不得支持，最后主战一派的力量太过强硬，无垢趁百硖不备，偷了神骨逃走。百硖措手不及，也曾派人寻找无果。
无垢除了看不惯主战的做法，还因为神骨神力太过强大，怕神骨落入居心叵测之人的手上后果不堪设想，所以干脆挑了避世又极危的地方藏身。本来是无处可循的，但无垢既与佐老的师尊交好，自是有些习惯脾性流露，所以佐老说的几个地方，恰恰是无垢曾经向佐老师尊提及的地方。而早些年，佐老因为好奇也曾寻访过，那无垢也是十分小心，多处留下痕迹混淆视听，精心筛选之后才确定只有这三个地方最有可能，虽然无垢很可能也不在了，但是佐老相信手书和神骨一定还在，若有了神骨，也许虚无界的危及就可以迎刃而解。
宗政礼司听下来也觉得不可思议，却又在情理之中，因为这神骨佐老才这么坚持要去那些地方找所谓的手书。而他内心却觉得，功过是非必须要论个清楚，若不是还名无望，妘妱也未必会这般疯魔。还她清誉，再论是非才是正理。
三个地方当中，最容易找到的是鸣釜渊，毕竟是创世之神留下的神迹，数不清的岁月过去仍然在天边山都揉碎了形状的地方，广阔的，看不清的，却又云雾缭绕的深不见底的一个天然之釜。
原是消殒神魔之地，周围寸草不生，一种特殊的神力笼罩在这里，即使远观也不寒而栗，震慑之威自发而来。
宗政礼司很难想象，有人在此栖身究竟是多高深的修为才能常年人手这种消磨人的气息，总不会在釜地安家吧。好在佐老给了法宝，那是创世之神在世时也曾征战杀伐，自然也少不了受伤流血，有一次伤得有些重，无垢本就是医官，为创世之神疗伤时为了封住流血的伤口，用一块灵石去吸血，后来伤口封好了，那灵石却也沾染了创世之神的血。无垢觉得创世之神骨血珍贵，就当做宝贝留存起来了。后来佐老的师尊与无垢打赌，将灵石赢了来，最后留给了佐老。按理来说，灵石沾染过创世之神的血就会对神骨有反应才对，总算不是无头苍蝇一样的乱找。
宗政礼司用法力御空飞行，这鸣釜的影响太大，他飞得相当的吃力，没过一里都觉得比上一刻窒息，仔细盯着手中的灵石，没有任何异象。为了确保万无一失，宗政礼司必须飞过整个鸣釜才能完全确定，可是越飞，身体就越有一种被挤压的感觉，这还只是在鸣釜上空，若是真的入了鸣釜，那大概是骨头都会磨成粉吧。心里想着，眼皮却因为体力渐渐不支开始发沉。
一个不留神，宗政礼司就像力量突然被抽走了，整个人踏空，一个猛子向下扎了进去。
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