第560章 武当山黑虎故事（2 / 2）
王冬生走过来，为了讨好王丽君，说：“王丽君能够做出这样的分析判断，说明她实在高你们一筹。”
龙小宏挖苦说：“量她是一个女子，我们男不与女斗，量你是个长辈的长辈，我们表示沉默。”
小聪问：“刘傻子教授，我们想知道武当黑虎的神话传说。”刘傻子教授说：好吧，我来讲一个武当黑虎的神话吧
关于武当山还有一种传说，这里有黑色的虎。在动物世界的虎类家族中，谁也没有看见黑虎。可是，古代传说中有黑虎，譬如，财神赵公明元帅就是“身跨黑虎”。不过，黑虎与赵公明元帅的关系仅此而已。然而，黑虎在武当山与真武大帝的关系传说最为密切。在大岳太和山志纪略中，一位严肃的评论家认为，关于真武大帝“插梅、磨杵、试剑及乌鸦、黑虎等类，凡山所奉，真武者皆有”。
依笔者之见，尽管真武大帝在中国许多名山都有供奉，然而，真武大帝和武当山的密不可分的联系，即真武大帝起因于武当山，确是道教共同认可的事情。这说明，古代各名山虽多有供奉真武者，但都是步武当后尘，做的是仿效供奉。这是因为，道教素有“心诚则灵”的教训之说，即教徒信士们，只要诚心敬奉真武神，倒也不必千里万里非去武当山朝拜不可，在当地建庙塑神、就近朝拜，其效应也是一样的。所以，与真武大帝有关的传说，发源地都是武当山。其中有关黑虎的传说，发源地当然也在武当山了。
我们说黑虎见诸于神话传说，其实少得可怜。除去赵公明骑黑虎之外，就仅剩下和真武有关的传说了。黑虎和真武大帝联系在一起的传说，那就是“黑虎巡山”。传说，真武大帝在武当山修道时，先于太子岩栖隐，常有黑虎为他护岩，还常常为他叼来食物充饥。真武得道以后，为报黑虎之情，就奉黑虎为武当山巡山大将军。
明朝修建武当山宫观，还特地在武当山九渡涧建了座黑虎庙，内中供奉着黑虎将军神像。这，可能是根据武当道教传说来的。但在武当山，除去道教传说，民间则认为：武当山真有黑虎。并认为，是武当山真有黑虎以后，黑虎才为真武大帝当的护卫。
民间传说还认为，虽然黑虎后来被封为神，但它并不仅只是庙里的神像，它还是黑虎，经常出没于武当山。难道传说没有道理吗武当山为什么偏偏就有以黑虎而约定俗成形成的许多地名呢？如上黑虎岩、下黑虎岩、黑虎涧、黑虎潭等。它们均散布在武当山的各个地方。武当山下西北方20里许的今六里坪镇，清光绪10年修均州志时，还称为黑虎村。
这里古代是个山野之村，跟真武大帝传说也毫无联系，为什么也以黑虎命名呢？这一切似乎都与黑虎巡山的故事联系在一起，甚至它完全就是事实。因为，在武当山的活八景中，古代人是把黑虎巡山列为其一的。
而活八景，排开“黑虎巡山”暂不说，其他如“金猴跳涧”“飞蚁绕朝”“乌鸦接食”“梅鹿衔花”“雀不漫顶”“弥猴摘桃”“海马吐雾”等七景皆都是事实存在。当然，它们的存在固然也附会一些神话传说。由此看，古人总不会为凑够活八景，把一个莫须有的“黑虎巡山”充进去吧！因为活八景是在于要人能够看到的，它原本告诉人们的不会是一个遗憾。
武当山确实有虎。清朝乾隆年间撰修的大岳太和山志纪略仙真录记载说，清朝时武当山有个隐修的道士叫“二虎王”，他是陕西人，明朝末当过副戎的官职，50岁时弃家出游到武当山修道，从不暴露自己的姓名。后来，他修行功夫很深，时常和两只老虎为伴，人们就称他二虎王。
有一次，有伙强盗要上武当山庙观抢夺骡马，正被二虎王碰上。二虎王说，愿给他们领路。强盗们就跟随他走。结果，二虎王把一伙强盗领到了他修行的地方，两只老虎对着他们咆哮，这下可把强盗门吓怵了，都跪在二虎王面前求饶，发誓再不当强盗了。于是二虎王放了他们。二虎王于顺治８年在武当山无疾而终，死后建有墓塔，立有碑石。
由此看来，武当山有虎，确实有黑虎存在。以此类推，元朝前的各朝代，武当山的黑虎肯定不会少。那些散布在武当山各处、联系着黑虎的地名，就是黑虎足迹所到最多的原因所致。现在的问题是，黑色的虎有存在的可能吗？回答应该是肯定的。因为，虎属于猫科动物，猫可以由黄猫、花猫、黑猫、白猫，虎为什么就不该有黄虎、花虎、黑虎、白虎呢？最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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