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第一百零二章 金色榛子(1 / 2)

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乔汝观此人,她没有听说过,却在殷启舟赠予她的一本《炼器之傀儡术》上看到过这个名字。

据说,他一开始修的并不是傀儡道,而是丹道。

且他炼丹的本事还不小,曾以丹天境的修为炼制出了玄阶造化丹,从而声名远播。

毕竟造化丹的炼制,唯有成婴境以上的修士才能完全掌握。

但乔汝观却做到了。

他不仅成功炼制出了造化丹,且那丹药的品阶还是玄阶,而不是最低级的黄阶。

由此可见,乔汝观于丹道一途可谓是天赋满满。

可就是这样一个精通丹道的修士,却在他声名最盛时,选择了傀儡道。

如此一举,不仅他所在的宗门不理解,就连纯粹的路人也不理解。

但乔汝观对谁也没有解释,只将多年悉心钻研的丹方留下后,便了无踪影。

等到他的名字再次出现在人前时,已是炼制出三千傀儡军的傀儡师了。

前后身份如此悬殊,不由让许多闲得无聊的修士开始纷纷臆测。

有说乔汝观丹道才尽的,他这样做是为了保住自己之前天才炼丹师的名号;

有说乔汝观年轻气盛的,之所以选择傀儡道是因为他曾在一次秘境历练中,不幸被秘境主人留下的机关傀儡给打伤了。他忍不下这口气,想要以其人之身还治其人之道,遂跑去炼制傀儡去了;

也有说乔汝观贪心太重的,想要丹道与傀儡道齐修……

但不管哪一种猜测,秦镜语都觉得有些牵强。

唯有殷启舟在一旁做的几句补注,还颇有几分真相的味道。

只见上面写道:“前苍庚国矿藏丰富,却民弱国衰。为保国计,凡宗室王侯重臣之女,皆去其乡里家族,远嫁别国。”

“据悉,乔汝观生身之母,乃苍庚国已故定军候独女。”

“丹道或可救得一二人,却不能救一国之人。”

寥寥数句,便已勾勒出了一个爱国修士为保护本国人民不被别国侵犯,而毅然决然投丹从戎的高大形象。

但接下来的两个大叉,以及殷启舟的注释“纵救得一国之民,却也背离正道之法。凡所见之,不可效法”,却让秦镜语的好奇心蹭蹭蹭地窜到了楼顶。

于是她毅然决然地将那两个大叉

等到所有的都读完以后,她终于明白殷启舟那句注释的原因了。

原来,乔汝观所炼制的傀儡并不是单纯的机关傀儡,而是以人或者动物尸身为主材料的尸身傀儡。

虽然他乔汝观当时所用的尸身都是前线战场上死去的士兵或灵兽,但怕就怕在,有那心思邪恶者见这尸身傀儡的强大之处后,便故意捉些活人将其弄死来进行炼制。

到那时,这尸身傀儡的制作之法,就不是救国救民的良方,而是害人害己的毒药了。

譬如地上躺着的那自以为很牛逼的酒鬼修士,不就是如此吗?

不过他的运气应该很差,因为他所修习的傀儡摄魂术,并不是一部完整的功法。

应是无意间得到了一本残缺的傀儡术法,见上面刻印有乔汝观的名号后,便昏了头脑。竟连查验也不查验,便直接进行修炼去了。

殊不知,那乔汝观的傀儡摄魂术乃是专门针对于尸身傀儡的。

虽也会对活人产生一定影响,但影响力度却并不大。

因为尸身傀儡中有锻造者的一丝神识,所以他们才会依命令行动攻防。

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