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第六百六十八章 为什么没有儒家?(1 / 2)

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儒家是不会争王位的,他们的目标必然会是文判、诸司执事乃至四大鬼帅的位子,过去的四大鬼帅之一的镇宅圣君钟馗,便是一位儒士,有状元之才,魁星之貌——倒霉就倒霉在他这魁星之貌上。

但是地官大帝当然只有一位,再说十殿阎罗职位也不是那么高,他们上面还有五方鬼帝呢,四大鬼帅也和他们是平起平坐的。

如果按照官制比喻,十殿相当于六部尚书,五方鬼帝则是有资格开府建牙的内阁阁老,四大鬼帅则是四镇边关统帅,文判武判就是六部侍郎,其他诸如金枷银锁、牛头马面、黑白无常分属不同部门,品级依此下等,把迪迦那些脑瓤儿都干了的老棺材瓤子全都安排进去,连个水花儿都溅不起来。

而且还能保证,用不上一个百年,恐怕除了桑德鲁,其他人都会因为适应不了新规则被法办。

桑德鲁即使不知道这里面的弯弯绕,也能通过对死亡法则的变化感知到一些模糊的预言——他毕竟是柯罗尼最强的亡灵法师,柯罗尼即使星灵已死,但是种群泛意识集合体(也就万兵洞说的人道,西方法术界以为的世界意识)也会给他一些提示,毕竟在融合后的新世界,那个种群占据的世界本源多,那么起所造成的泛意识集合体前程就越好。

如果种群都没有了,这东西也会被杀死。侥幸不死,或者有人在新世界找到了祂们传说,偶然之下获取了正确的祭祀仪式并完成了祭祀,那祂们就会成为所谓的“旧神”。

而没有被处理掉,从旧世界活到了新世界,仍然苟延残喘,没有适应新世界的那些神只,结果也不会好大多少,想要活得好一点,就投降新势力,在西方就是完全的身心投献,成为所谓的“原初天使”(其实就是基因库),在东方其实还好些,早期伏魔殿的众多灵官来历大致如此,也就是感谢苦活累活,自由和身份还是有的。

对于柯罗尼的圣王以及像桑德鲁这样的高等级职业者来说,新世界的威胁比他们预计的要来得快得多,未来的抉择,迫在眉睫,因为阴曹地府的正式成立,意味着新世界的规则开始成型,现在不做选择,不要说头班车,很可能末班车都赶不上了。

到那个时候,他们会沦为魔道,彼时的生活才叫挣命。

桑德鲁是拒绝了圣王职位的强者,他很清楚的知道,柯罗尼的超凡职阶是有问题的,所以他很早就和地球上的黑暗议会有过接触,地球上的亡灵法师可不少,尤其现代医学发达,导致亡灵法师的某些特定分支在理论层面远超柯罗尼,就是因为魔力不够,成果实在不多。

迪迦帝国的成立,黑暗议会是有出过力的,此前国府受到欧联和联邦的情报封锁,而道士和僧人们也专注超度和捕捉亡灵,并没有在这方面多做调查,再说东西方的超凡界,除了一些特定的群体之外,彼此很陌生,万兵洞里那么多西幻资料,是非常吓人的。

而这一次的大事件,迪迦很多人都坐不住了,虽然远隔千万里,他们仍然感受到了针对性的打击,不得不从藏身之处跑出来,量一量肌肉,试图获得喘息之机。

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