第一百二十章 女娲聖山 太行王屋（1 / 2）
第一百九十二章女娲聖山太行王屋
夜风萧萧，极度深寒。
三月天里却如寒冬腊月，林中野草覆上一层薄如蝉翼的霜华，寒的彻骨，寒的胆颤，冷的魂不附体。
牛头鬼卒，马面罗刹，手执勾魂在前引路，两旁各有一小鬼挑起青灯，青色荧光堪比荧虫鬼火飘飘荡荡，红脸阎罗、黑脸鬼面口喷火焰，惊退山林间闻讯而动的野妖。
有一队女子貌美若仙，花罗伞、绫罗衣、青衣、红衣、白衣、绿衣、蓝衣五彩斑斓，色彩缤纷，婀娜多姿极尽妖娆，浓郁体香堪比花仙百里不散。身后跟着一七尺大汉，面若娇娘，手执丈八血戟枪，动作举重若轻紧随众花仙之后。
七旬老妪老态龙钟枯槁瘦小，黑衣、黑帽、黑斗篷一身漆黑如墨，手中龙头拐杖一步一点头，怀中微微隆起抱一白狐，狐儿耷拉着眼皮奄奄一息似睡非睡。
一金童、一玉女，金童生来面若冠玉，玉女长得面如桃蕊，一执掌紫金葫芦，一怀抱白净玉瓶，二小跟在老妪身后中规中矩，不敢有半点越轨之举，模样俊俏喜人甚是惹人疼爱，似年画上一双胖嘟嘟的娃娃。
白鹭鸟两只，上蹿下跳无一时安静堪比花果山上的猴孙，队伍中最不安分守己的小妖当属此二者，无人能出其左右。
八位使魔扛着一口棺材，宽三尺二寸，长五尺七寸，木料来自妖界名曰“不腐神木”，於人间木头大有不同，躺在里面人就算死了，肉身不腐魂魄保持十年不散，此棺在妖界算得是一宝物，想来棺材里的人身份并不简单。
除了来自妖界的不腐神木棺，竖起一白幡，幡旗挂一铃铛，山路崎岖摇晃却不见响铃，皆因此物也大有来头，并且来头还不小名曰“镇魂铃”。
相传上古阐教用此物震慑妖魂，厉鬼妖魂在铃铛下难作鬼祟，镇魂铃之外还有一两仪铜镜，明眼人一见便知绝非凡品，镜面发散氤氲雾气两头各系白绫，白绫也绝非寻常人家之物，夜风阵阵白绫幡旗呼啦啦的作响，薄如蝉翼的丝巾纹丝不动。
夜行队伍极其壮观，仙府天地、青邱妖城倾巢而出的妖怪也是颇多，有些叫得上名字有些则连古籍都未曾记载。
有一形似地龙的妖兽，面若女娇名曰烛女，喜光，畏水，遍查典籍中不曾有记载。
再有一妖大肚如鼓，身形臃肿，头颅却生的格外细小，喜泥沼不喜洁净，皮脂厚实，污垢满身，常年不洗臭气熏天，令人闻之欲呕，此种妖物只知它生性喜好，不知其称谓其它妖怪有意避开，真不知它来是作何打算。
赶路的妖怪连绵数里蜿蜒崎岖，突闻一声惊雷划破夜空，天惊地颤，吓得赢啻也是呆了，山匪见了妖怪各自逃命，此时只恨爹娘少生了两条腿儿，唯独他一人吓得失禁落在了原地。
此地名曰太行八陉，又名王母山，女娲山。
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲圣皇炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生，背方州，抱圆天。
相传女娲炼五彩神石之成后，奋力举石补天，第一脚踏力过猛，将此山踏歪偏向山南一侧，故得名“偏头山“，山上曾留下女娲圣皇的脚印。
历史可追溯到商代，女娲山为大巴山区族落良国的封地。周初，良随周武王伐纣灭商，故得袭封旧土，建都上良仍属良国统治。
敢问如今有谁还记得女娲圣皇的丰功伟绩，一切都在历史长河中湮灭。事过境迁，历史长河中的女娲山早已淡漠了昔日荣光，留下的只有崇山峻岭，当世兵家必争之地。
……
百鬼夜行的队伍徒然停下，走出一位白发苍苍的老者，不是徐赣又是谁，抱拳施礼道：“有劳诸位，请各自守住一处。”
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