第372章（1 / 2）
武国大军缓慢推进，就如一只老虎在虎视眈眈。
梁国人知道他们就在那儿，一直看着睢丘的方向，露出垂涎的目光。
然而他们的行军实在是太过迟缓，是一种稳扎稳打的作风，和武国往日里的行兵作战风格有所不同。
这么做带来的好处是，武国有更长的时间可以治理疆土，也有更长的时间可以使民心顺服，还可以趁春种秋收积攒更多的粮食。
梁王听闻他们在已经占领的城池开学堂，允许平民幼童入学。
还听闻他们创建了一个名为“报刊院”的部门，将书籍刊印等事项独立出了司典和司政两个部。他们教导孩童的书是武国人所编，街上演的戏本子是武国人所写，学堂里面负责传授各种知识和捉妖术的人，也是武国专门派来的。
有密探冒着被杀的风险弄来了武国人印的书，辗转交到了梁国的朝堂上。
梁王看了一眼，怒气就忍不住涌了上来。
“什么乱七八糟的！”他脸红一阵白一阵，眼中充满了不理解，“第一页就讲什么是天命所归，居然讲能开太平盛世，能让百姓吃饱饭的就是天命所归……”
他浑身上下都是冷汗。
简简单单的几句话，怎么会让他汗流浃背因为这几句话是在掘他们统治的根。开不了太平盛世的就不是天命，让百姓吃不了饭的也不是天命。
什么才是天命天命就是天定！自两千多年前圣人的时代逝去就一直是这样。
皇帝是天命，由天所定，所以他是皇帝，因为是圣人之后，尊奉祖命，名正言顺，所以皇帝是天命。
然而商悯给他们整了一出这个
要是按照武国那边的解释，天命不再是天命所归了，而是人命所归了！
梁王想到此处，脑子里头蹦出来一个词——民心所向。
这些道理他并不是不知道，作为一个君主，首先要了解的就是君与民的关系。
但是君主不会直接对百姓说因为我让你们吃饱了饭，所以我是天命，而会说因为我是天命，所以我让你们吃饱了饭。
这因果关系截然不同。前者聚焦于君主的个人能力，后者则聚焦于君主的天赋身份。
由天赋予，理所当然，不可被质疑。
倘若君主没有个人能力，那该怎么坐稳君主之位如果君主不能使百姓吃饱饭，那岂不是说明君主也不是天命了，百姓也没有必要顺服了……这怎么可以
商悯不止在掘他们的根，也是在掘自己的根啊！
她今日可以让百姓吃饱饭，如果有朝一日她没有办法让百姓吃饱饭，百姓岂不是有理由对王族升起反心！
实在荒谬！
姬成墨也看着那些书册上交的内容，脸色连变，“真是大逆不道之言。武王恐怕是对自己的能力过于自信了，她现在是可以主持局面，也可以在征战与治民之间保持平衡，可是她能做到，她的子孙后代能做到吗”
他用匪夷所思的语气说，“她给自己的子孙后代制造统治难度怎么会这么短视！她不替自己的继任者们想想吗”
他们当然没有办法理解商悯心中所想。
在她的心里，如果当皇帝不是为了实现四海升平的终极抱负，而只是为了享受权力，那这个皇帝当得毫无意义可言，还争它干什么
她是走上了集权之路，这是在这个时代这个背景下的唯一选择，可想而知，如果等王朝建立，新朝的集权水平也会冠绝以往，胜过大燕和大虞。
久而久之，上位者只会想着愚民，只会想着维稳，想永远高坐在庙堂之上，紧接着到来的就会是国家衰弱，强者恒强，弱者愈弱。
她此时所举，就与姬瑯临死的时候说“以贤为帝”异曲同工。
皇帝当由贤者担任。
如果商悯没有穿越前的记忆，她不会那么做，但是她还保留着前世的珍贵记忆，它提醒着她的不同，照亮了她的来时路，警示着她即将走过的路。
她也始终知道自己想要做什么。
更何况，圣人后代之所以统治着大片的疆土，只是因为他们是圣人之后吗
圣人让自己的后代成为领导人族的人，是因为他们希望自己的后代能够承担起那份责任。圣人本身代表的就是一种责任，否则他们不会天柱之下还灵，不会带领人族铸造九根镇世神柱。
只是现在几千年过去，人心变化太大，那些已经成为了王侯将相的圣人后代忘记了自己责任，甚至曲解了先祖之意，用圣人后代的身份给自己的统治宝座镀上了金身。
梁王之流才是背弃了先祖期望的人。
梁王挑拣着桌子上的战报，又递给了姬成墨。
姬成墨一看，沉默下来。
主持报刊院修订各类书籍的人，是他的堂妹，姬初寒。
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