第七百九十章那个和尚（1 / 2）
“我一直都不喜欢禅宗。”
叶无坷看着北方的天空自言自语，坐在他身边的是第一次真正意义上跟着他办案的秦焆阳。
秦焆阳知道叶千办不喜欢禅宗的理由，因为他也是因为同样的理由不喜欢。
前朝时候，整个大楚有差不多五分之一的土地在寺庙手里。
这些寺庙不必向朝廷缴纳税赋，就因为这一点官庙勾结。
当官的不断的同意修建新的寺庙，不断的配合寺庙吞并更多的土地。
百姓们没了田产只能成为佃户，大量的金钱流入禅宗和官员手中。
原本要慈悲为怀的禅宗僧人，在长达数百年的时间内成为吃人的魔鬼。
且在那长达数百年的时间内，几乎没有一家禅院能保持本性。
不该沾染俗物的地方，却连求财的香火都敢收。
清心节欲的地方，连求子的香火也敢收。
人有什么欲望，他们就点什么香。
“可是我有敬佩的僧人。”
叶无坷看着北方的天空，想起一位算不上故人的故人。
那个喝酒吃肉放火也杀人的白衣僧，一路向北走完了他的一生。
他如果留在禅院里不出来，那他一定能活的很好。
可他出门了，往北走，去自己选择的地方了结一生。
因为他了结不了他深知的所有与他差不多的人的罪恶，所以他选择了结自己。
那位大和尚在漠北大杀四方，也把自己送进地狱。
是啊，向问应是从来都没有想过自己能去什么极乐世界。
因为他是个叛徒，是禅宗的叛徒，如果真的有极乐世界，他的白衣不是入场券。
秦焆阳听过向问大和尚的故事，所以默然。
良久之后他才说了一句话。
“不管是禅宗还是什么宗，创建者也许都是纯洁的。”
叶无坷为之点头。
哪怕创建者并不是那么纯洁，可他也指明了一个纯洁的方向。
“我们会路过那里吗？”
秦焆阳问。
叶无坷摇头道：“不路过，但可以去。”
秦焆阳说：“那他会接受香火吗？”
叶无坷又摇头：“不会，但他应该也不喜欢在另一个世界活的穷苦，香火是香火，纸钱是纸钱。”
秦焆阳懂了。
百姓们最质朴的心愿，就是不受穷。
哪怕是对死去的亲人来说也一样，烧纸钱就是这么质朴。
但不知道从什么时候开始，烧纸钱的同时有了许愿。
人总是喜欢许愿，对虚无缥缈的一切许虚无缥缈的愿望。
死去的先人肯定没有这个本事，所以发财的不是死去的先人而是寺庙。
寺庙可不收冥币。
人为什么那么喜欢许愿？因为绝大部分人都想不劳而获。
想不劳而获的人当然也不会想着投入那么大去不劳而获，所以花点小钱去什么地方许个愿就变得很合适。
死去的先人都保佑不了你的事，你却认为在某个场所里磕个头许个愿捐点香火钱就能得到。
于是就有人想着，禅宗怎么可能保佑那么多人达成所愿？
肯定是谁花的多就优先保佑谁，于是......
盆满钵满。
秦焆阳脑子里想着这些乱七八糟的事，不知不觉发现已经走在沙漠边缘。
不一样的是，叶无坷北上的那次看到的是单纯的沙漠。
但秦焆阳这次陪着叶无坷北上路过这片沙漠，看到了很多很多人。
一群质朴的，勤劳的，愿意通过努力而改变的人，他们比创造了宗教的人还要纯洁纯粹。
他们在治沙。
他们顶着太阳忍受着痛苦和疲劳，用他们的方式把沙漠这种魔鬼一步一步逼退。
“上次来的时候沙漠在官道边缘。”
叶无坷看着那群在沙漠之中挥洒汗水的人，眼神里都是敬畏。
“这才两年，你看官道北侧数十丈已有绿意。”
秦焆阳从马车上跳下去，拿着他能拿着的最大限度的物资朝着那群人跑过去。
如果说这也是一种许愿，那一定比走进某个场所更为挚诚和纯粹。
“大和尚那天如果看到了这样一群人，他可能求死之心都会动摇。”
叶无坷自言自语一声。
他从来都不是一个矫情的人，在生死面前除外。
向问求死，是因为他在禅宗之中看不到光明，看不到希望，看不到未来。
向问若真的看到这样一群人已逼退沙漠数十丈，那他就会看到他此前看不到的一切。
光明，希望，未来。
秦焆阳拿着的那些东西里有叶无坷带来的全部高粱饴，秦焆阳并不知道那是叶无坷特意准备好的。
在出发之前，叶无坷已经知道有这样一群了不起的人在挑战荒漠。
就在秦焆阳过去的时候，叶无坷的眼神忽然恍惚了一下。
有一个身穿白色僧衣的年轻和尚，也在那些治沙的工匠之中。
不管是身形还是年纪，都与已过世的向问大和尚那般相似。
叶无坷只看了一眼，神经就在瞬间绷了起来。
大和尚身上的洁白僧衣早已不再洁白，他挽着衣袖赤着脚，和那些工匠一起劳作。
这里的人似乎已经对他颇为熟悉，和他交谈的时候并无隔阂。
观察了一会儿之后叶无坷发现那大和尚并非在一处劳作，而是每隔一段时间就换一个地方。
他也没有自己的工具，换一个地方就换一个人帮忙。
叶无坷随即下车，叫过来一名廷尉低低交代了几句，那廷尉随即应了一声，朝着秦焆阳那边过去。
不多时，秦焆阳返回。
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