第五百六十四章：汉文帝·真正的尧舜之君（2 / 2）
也许那时候的自己就害怕了吧？
他开始压制一切反对的声音，想装作天下太平。
然后天下越演越烈……
直到最后的尽头才打破迷雾。
他一开始是想超越大父与父亲，不是想毁灭掉他们的心血！
大父与父亲将六国之民融为大汉百姓。
自己不能让大汉重蹈秦朝覆辙！
所以，朕错了。
将一切宣告天下，错的只是朕，是朕毁了文景之治。
但大汉没错，大汉后面的皇帝也不会错了！
你们不要抛弃大汉。
罪者，唯朕一人。
刘彻看着天幕，恍惚之间明白了。
低头有时不是因为畏惧。
而是为了更伟大的延续。
……
天幕上。
一脸惆怅的皇帝将折子放到大臣手里。
“李东阳说天下已经民穷财尽。”
“朕记得你也说过这种话，可祖宗开国以来，征敛有常，怎么会到今天这种地步？”
白发苍苍的大臣打开折子看了一眼，合上颤声道：
“但是陛下，问题就在于并没有做到征敛有常。”
“广西每年取木材，广东每年取香药，都是数以万计的银子。”
“这类小事尚且如此，其他就可想而知了。”
朱佑樘看着殿门外发呆。
“可军队驻扎每月发口粮。出征还发出征补贴，为什么会穷呢？”
大臣将折子放回到案桌上，看着皇帝道：
“那些将领克扣军粮的比例超过一半，军队又怎会不穷呢？”
朱祐樘看着自殿门划过的飞燕，叹息一声：
“朕当皇帝已经很久了，竟不知道天下军穷民困。”
“我凭什么为人之主呀……”
……
【朱佑樘知晓了问题。】
【知道在位十七年的自己究竟被糊弄到什么程度了。】
【在他眼中，世界只是祖宗常法和正式规定构成的世界。】
【确实，若是一切都按照正式规定行事，军民都不该这么穷。】
【根据儒家的执政理念，皇帝自己都很节约，
【问题在于，儒家理论大家嘴上都在说，实际上却未必照办。】
【而皇上对圣人不讲、书上不写的社会实际运行机制几乎全然不知。】
……
大汉·文帝时期
“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”
“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”
刘恒悠然念着《德道经》里的句子。
转过来又念了一篇《礼运篇》里的文章。
“用人之智去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。”
刘启愣了一下。
“阿父，这话似乎其意相合啊？”
刘恒点点头，随即又摇头道：
“仁慈本是件好事，但是仁慈太过了就变得婆婆妈妈。”
“待人接物软弱至极……”
刘恒顿了一下。
“当然，像你那样举起棋盘当头一下也是不可取的。”
刘启脸一沉。
“阿父，说好不提的！”
刘恒摆摆手。
“都入史载了，你就别自欺欺人了，对了我说到哪了？”
刘启面无表情。
“软弱至极。”
刘恒十分自然的接过话头。
“这种行为，就是一种只在乎‘仁义’之名，而不深究仁义之体用的行为。”
“得其名，失其实。”
“我粗浅观之，这朱佑樘的一些功绩恐怕也是华而不实了。”
刘恒看着深以为然的刘启，压下了下一句话。
‘人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心，不见及色也。’
……
【刘大夏和李东阳都被史书称为“贤臣”。】
【而贤臣的标准之一就是敢跟皇帝说实话。】
【这当然是好的，但问题在于，治理国家不能说完实话就完了，关键还要抓落实。】
【而这一点，儒家的观点就是，皇帝做好表率，忠孝仁义礼智信，
【皇帝的旨意符合天道、顺应民心，官员当然会努力执行，天下必然大治。】
【但实际情况真的如此吗？】
……
【众所周知，谈到朱祐樘的治国功绩几乎所有的材料都要说他治理黄河的功劳。】
【这也是弘治年间最大规模的治理行动。】
【对于这个事，凡是写朱祐樘或者白昂、刘大夏这两个“治黄”负责人的历史文献，提到他们治理黄河这件事，没有一个不夸的。】
【但凡是有研究黄河治理的水利专业文献，提到这个事儿，没有一个不骂的】最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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