第343章 辩论的尾声（2 / 2）
完成了这一轮防守，奥德修斯自然不可能就此罢休。单纯的破解对方的攻势只会让自己落入下风，所以他果断转守为攻，把议题从神庭的公正与否转移为了为何要质疑神庭的公正。
他表示，安德莉亚认为青铜时代神庭的行为不公，而对青铜时代不公的指控，则更多的阐释了神罚波及面之广，死亡数量之多上面。在后来，安德莉亚更是向他提出质疑假如神同样毁灭第四代人类，你是否还觉得这是公正的。
奥德修斯认为，这样的言辞恐怕已经受到了主观情绪的影响。这是否证明安德莉亚之所以要证明神庭的不公正，其实是在担忧神灵会继续毁灭人类，而对神庭的指控，也只是出于物伤其类呢？
这大可不必，因为神庭是公正的，它毁灭青铜时代有其缘由，而在这一个时代中，诸神的教会深入介入了人类的方方面面。人类无法理解神的公正所以神通过教会来亲自告诉人类自己的公正是什么。
如今人类的道德观与文化，没有不受到诸神影响的；如今人类的统治者中，少有悖逆狂妄亵渎诸神的。所以青铜时代的灾难，注定不会在这一时代上演。
这一言辞无疑在观众中获得了巨大反响，因为随着辩论的进行，不少观众也确实开始有些害怕。而奥德修斯的话不仅打消了他们的疑虑，更是给了他们一个心理暗示你要相信神庭是公正的，毕竟公正的神庭自然不会随意降下灾难，那我说的就是对的，第四代人类不会被毁灭。
反过来，如果神庭不是公正的，我说的都是错的那第四代人类不就时刻处于危险中，随时都有可能被毁灭？在这种心理作用下，哪怕是出于逃避，不少人也会下意识的相信诸神的公正。
不得不说，在这个古典时代，能够制造这种心理陷阱的人着实少见。只此一点，就足以看出奥德修斯领先常人的能力了。安德莉亚也看出了这一点，不过她丝毫不慌。
对方质疑她作为辩手是否客观，是否受到了情绪的影响，她当然不可能承认，但也不会就此和对方纠缠下去。毕竟情绪的影响太过主观，很难找到切实的证据证明有或者没有，如果她真的和对方就此辩论，那才是掉入了陷阱里面。
于是场上话锋一转，安德莉亚不再急于讨论青铜时代毁灭的公正与否，而是开始打破奥德修斯的心理暗示。
对方把神庭的公正与第四代人类的安危划了等号，试图引导观众相信神庭公正则我们安全，神庭不公则我们危险，进而使他们在逃避心理的影响下相信神庭一直公正，这其实是有很多种应对方式的。
比如最简单的，第四代人类本就不同于青铜时代，在现在的世界环境中，神灵真要灭世，恐怕很难说能否成功。不过这样的言论不仅与大多数人心中神灵强大的印象相冲突，也更偏向于破解对方的攻势，而不是在破解的同时建立自己的优势。
所以既然奥德修斯用了心理上的招数，安德莉亚也就紧随其后。
她表示，奥德修斯认为，神灵通过教会的方式告诉人类神的公正是什么，进而影响人类的思想和文化，这确实是存在的，但这非但证明不了神灵公正性的一以贯之，反而是个很好的反例。
神王和神后的教会教导人类婚姻，这表现了神灵眼中公平的婚姻是什么样子的，可作为确立这一标准的神王和天后，却根本没有遵守他们自己设立的标准。
平台上，安德莉亚一一列举了神王背叛婚姻的行为，又列举了赫拉作为婚姻的守护者，她不仅没有把剑对准神王，反而大肆加害被宙斯侵犯的女子。
神明自己发明了婚姻制度，却一边教导人类遵守，一边自己为所欲为，这不恰恰证明神与人之间的不同吗？
如果说和谐的婚姻确实是神灵承认的公正，那现实就证明了神自己可以违背它，所以无论青铜时代因为什么而灭亡，都不能保证神灵不会覆灭第四代人类。
如果说神的公正凡人确实无法理解，它就是同时包含遵守婚姻与破坏婚姻两方面的，那奥德修斯的言论同样被证伪了，因为人类从神那里学到的公正也是错的。人类学到了错的东西，这不正和普罗米修斯教导了欺骗一样，成为了神灵降下惩罚的依据吗？
言谈之间，奥德修斯建立的心理暗示被轻松打破，甚至进一步让观众怀疑起了神灵的公正来。
虽然在婚姻上的不公不代表其他事情上就一定不公，但人们总是愿意相信犯罪者不止犯下一个罪行的。
于是就这样，站在不同的观点上，双方的辩论一直持续了数个水钟时，而在这场思维与言语的交锋中，现场的观众也感觉到了语言的魅力所在。
辩论是不需要真的分出胜负的，除非双方水平差距太大，不然很难出现一方哑口无言的情况，更多的是在交锋中一方只能疲于防守，陷入下风。
所以最终，随着时间的推移，这场辩论终于渐渐走向了尾声。
“现在，请选手做最后的陈词吧，而在这之后，现场的十八万三千名观众会做出选择，他们将以裁判的身份，决定这一场辩论的冠军。”
消失许久的老者重新来到了平台上，看他难掩疲惫的脸色，他大概最终也没明白题目是如何被改变的。
不过事已至此，面对观众与选手，他还是露出了一个笑容。
“诸位精彩的辩论必将载入史册，而这场智慧的碰撞，也会成为我们献给女神最璀璨的明珠之一。”
本章完
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