第247章 代天行罚（下）（2 / 2）
而婴儿刚出生，他的人生还长。
用剩余生命的多少来衡量，对吗？
说得再直白点，用个人有可能创造的剩余价值来衡量，这就足够客观了吧？
老人明显已经无法继续创造价值，而小孩有较大可能平安长大，并且给社会创造价值。
如果方长生是出题人，他还会更恶心一点，直接告知做题人，这个孩子的父母是十恶不赦的罪犯。
要是更加恶心一点，出题人的目的是为了对人性进行考验，那做题人就只有一个选择。
直接告知老人没有神明，没有彼岸，死后什么都没有。告知她现在的真实情况，让她自己来决定是选择让自己活下去，还是选择让婴儿活下去。
明明借着至高无上的力量来愚弄人性，通过愚弄人性来获得快感，却还能大义凛然的说这是对人性进行考验，为了展现人性光辉。
要是老人选择了牺牲婴儿，让自己苟延残喘下去。
那就能顺势对老人的这一生进行否定，高高在上的审判她的‘善’是‘伪善’，她并不是真的好人，所以她该死。
再恶心一点，告知老人这是对她信仰的考验，你没有通过最终考验，让老人在羞愧难当中，怀恨死去。
“天道，你会这么恶心吗？”
方长生思考的时间，两把巨剑再次降下。
“我对天道的理解，只有天道祭坛，天道通过回收剑胚，赐予奉天阁信徒奖赏。这是不是说明天道是赏罚分明，注重公平交易的呢？如果是这样，老人一辈子相信着神明的存在，也等同于天道的信仰者吧？赏罚分明就不该杀死老人，所以是......”
婴儿那边的巨剑落下。
哭声中止。
第二题结束了。
方长生不知道正确与否，只知道他继续进入了第三题。
左边是一位母亲，右边是这位母亲长大成人的儿子。
通过两人的争吵，基本情况方长生也了解了。
母亲和儿子闹翻了。
母亲怒骂儿子不孝，要跟自己脱离关系，不愿意承担赡养自己的义务。
罔顾了她多年的养育之恩，希望神明处死对方。
儿子也有自己的道理，斥责母亲是个十恶不赦的坏人，因此才跟她断绝关系。
方长生还以为是借口，是母子间的矛盾，但听后也不淡定了。
这位母亲居然是个人贩子。
剑世界重男轻女严重，有红香阁，却没有蓝香阁。
另外红香阁所经业务是被官方认证的正规行业，是符合城里律法的。
这也就意味着红香阁培养的女孩也得符合相关规定，例如在十四岁以前不得被租赁。
但是这世上有钱的人不少，当人的需求长期得到满足，那就容易滋生不满足，会用各种奇怪的想法和癖好来填补这份不满足。
其中就有相当部分对孩童或是对男人有想法的怪人，想要满足自己病态的想法，正规渠道又要不得，但有需求就会有市场。
有胆大包天的恶人看到了商机，催生出这一个专门为满足富人特殊需求的黑色产业。
这位母亲正是这条黑色产业上的其中一名从业者。
儿子靠着母亲挣的快钱，过着丰衣足食的生活，但在长大后偶然发现了母亲的秘密。无法接受母亲是这样的一个人，选择跟她脱离关系，离家出走。
母亲说养育之恩最大，尽管她是罪大恶极的坏人，但她从来没害过自己的孩子，从小对他百般疼爱！
谁都可以怪她、骂她、恨她，但儿子不行。
在剑世界这般的封建社会里，孝字当先，追崇愚孝。
至于这位人贩子母亲的所作所为，在剑世界这种毫无人权的社会环境下，或许并不算十恶不赦。
如果方长生是剑世界的原住民，不孝的儿子罪过更大。
但是站于天道的角度考虑，根据之前的那一套逻辑......
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