第四百二十一章 伊邪那美传说（1 / 2）
在扶桑神话中，伊邪那美是一个神秘而重要的女神。她是兄妹神伊邪那岐和伊邪那美所生的诸神之一，也是黄泉污秽之女神。她的故事和传在整个日本文化中占据着重要的地位。
据传，在地混沌初开时，伊邪那岐和伊邪那美是第八对被孕育出来的神。神们派遣他们去往人间，担任起开创地的责任。在离开界之前，神赠予了伊邪那岐和伊邪那美一把名为“沼”的神矛，以帮助他们创世。
当伊邪那岐和伊邪那美来到人间时，他们发现人间还没有陆地。于是，伊邪那岐用沼矛在海水中搅拌，当他们提起长矛时，滴落的海水形成邻一个岛屿。他们在岛上树立起之御柱（联通地的大柱子），建立起了广袤的屋子——八寻殿。
在完成这些事后，伊邪那岐和伊邪那美围绕之御柱行走，并约定在再次相见时结为夫妻，生产国土与众神。在兄妹二人再次相遇时，伊邪那美惊叹道，“哎呀！真是个美好的男子呀！”而伊邪那岐也赶紧道，“哎呀，真是个美好的女子”。然而，由于女人先开口，这在神话中是不吉利的，于是他们生下的第一个孩子是个水蛭子（畸形儿）。这个水蛭子被视为日本的七福神之一的财神惠比寿。
后来，伊邪那岐和伊邪那美又生育了日本的主要八个岛屿以及大事忍男神等众神。但在生火神加具土时，伊邪那美被烧伤，不久就因疵病而死。
传中，伊邪那美的死让她的丈夫伊邪那岐非常悲痛。他拔出所佩十拳剑（即十握长的剑，四指宽为一握。也是后来斩杀八岐大蛇的剑，又名羽羽斩）杀死了火神，而火神溅出的鲜血，化为了八位神明。
在伊邪那美死后，伊邪那岐去往黄泉国寻找她。在黄泉国大殿门前，伊邪那美从殿内开门相迎。他们的故事以悲剧收场，但他们的勇敢和牺牲却成为了日本文化和宗教的重要组成部分。
在日本神话中，伊邪那美的形象常常与死亡、黄泉和冥界等相关联。她被视为黄泉污秽之女神，但同时也是生育和繁衍的神。这个形象既展现了她在神话中的重要地位，也揭示了日本文化中对生死和世界的独特理解。
在无尽的时空深渊中，伊邪那岐，这位伟大的守护神，走上了寻找伊邪那美的旅程。他的妻子，伊邪那美，被黄泉之国的神秘力量所吸引，被困在了黄泉比奈良的深处。
伊邪那岐的步伐沉重，他的每一步都撼动霖，如同在挑战无尽的命运。他的眼中燃烧着炽热的决心，那是对伊邪那美的深深思念和无尽的爱意。他的身影在奈良的黄泉之国中显得孤独又坚定，就像一尊行走在风雨中的神只。
黄泉比奈良，这是一个充满了迷雾和未知的世界。黑暗的迷雾在身边翻滚，仿佛一只巨大的魔手，试图将一切吞噬。然而，伊邪那岐毫无畏惧，他的眼中只有伊邪那美的身影。他深入了黄泉比奈良的内部，那里充满了幽怨的哭声和凄厉的笑声，那是被束缚的灵魂无法逃脱的诅咒。
他穿过了怨念缠绕的大地，顶着寒风刺骨的阴冷，不断前校在他坚定的目光中，没有任何的恐惧和困扰。他只有一个目标，那就是找到伊邪那美，带她回到光明的人间。
↑返回顶部↑