第414章 悲哀的棋子（2 / 2）
很不可思议对吧！
两个本应相互仇视、喊打喊杀的国家竟然陷入了一种诡异至极的平衡状态之中。
这种平衡就好像是双方事先经过周密协商而达成的默契一般。
教国并未制止魔导国在自己的领土范围内兴建神殿。
与此同时，魔导国也对教国在其领地内建造神殿的行为采取了默许的态度。
传闻这是因为死之神与魔导王其实是亲生兄弟。
起初，对于这个传言，阿兹莫丹总是不屑一顾，认为它不过是无稽之谈罢了。
但当他亲眼目睹了两国之间如此奇特的关系之后，心中不禁开始有些动摇，甚至觉得或许这个传闻并非完全是空穴来风。
抱着好奇的心理，阿兹莫丹去了解的魔导国的教义，随即便一发不可收拾起来。
对于从小生活在教国的他来说，魔导国的教义属实有些大逆不道。
特别是那段:
［没有人从一开始就站在天上的，无论你，或是我，就连神也一样。］
［生命并无高低贵贱之分，每一条生命都应被尊重珍视，因为它们皆是独一无二、无法取代的存在。］
这是那位魔欲王于魔导国一周年庆典时所言。
这些话语被魔导国的臣民详细的记录下来，并编纂成册，在世间广泛传播开来。
也许是无心之举，但阿兹莫丹总感觉这番言论分明就是对六大神的讽刺。
对此他很是恼火。
按理来说他当时应该第一时间销毁手中的书籍，但现实却是，他迟疑了。
诚然魔导国的教义有问题，但不可否认其中某些理念还是颇有几分道理的。
如［未经他人苦，莫劝他人善，你若经我苦，未必有我善。］
这句话取自魔导国最早发布的书籍《何为幸福？》中第一百零八页，第三小段的位置。
阿兹莫丹对此感同身受。
外界的亚人诋毁教国，将其描述的残暴嗜杀也就算了。
毕竟教国对人类以外的种族本就如此。
然而令他难以忍受的是，竟然连一部分本应与教国站在一起的人类也持有同样的观点和看法！
这些愚昧无知的家伙们为什么就不肯去查阅一下历史资料呢？
难道他们的大脑都已经生锈到完全失去思考能力的地步了吗?
明明只要稍微动一动那早已僵化的脑筋，仔细想一想就能理清原因和来龙去脉！
假如没有教国一直以的负重前行，假如没有教国的主动出击。
那么身为人类的他们又怎么可能从那些亚人手中占据这片大陆的大多数领土？
果然不管哪个种族都会有这样的家伙存在。
调用魔导国的教义，就是［不能吃的太饱］。
或许正是因为有些人太过安逸舒适，才会变得如此愚钝糊涂，不懂得感恩和珍惜眼前来之不易的生活。
这大概也是教国没有彻底剿灭这片大陆所有亚人的原因吧。
阿兹莫丹感到愤怒的同时，心中对与死之神同为不死者的魔导王产生一丝敬意。
能点明事物的本质。
魔导王——这应当也是一位贤明的君王，可惜就是庇护了那些肮脏的亚人。
值得一提的是，他有去过魔导王的雕像下祈祷。
然而，事与愿违的是，这一举动却引来了意想不到的麻烦和混乱。
他被误认为是认错了雕像，将魔导王的雕像错当成了死之神的神像，并误以为他是跑到魔导王的雕像
这个小误会瞬间在人群中传播开来，犹如野火燎原一般迅速蔓延，最终引发了一场不小的暴乱就是了。
（s:355章提过。）
随着对魔导国教义研究和解读的不断深入，阿兹莫丹内心的波动也愈发激烈起来。
也正是这般行为，如同打开了潘多拉魔盒一般，给他带来了难以承受的恶果。
一直以来，阿兹莫丹对于信仰系魔法的神祇有着独特而深刻的构思。
可是，由于受到魔导国教义的影响，这种构思逐渐偏离了正轨，产生了巨大的偏差。
其代价就是与精灵国的战争中，只有一人侥幸存活了下来。
他的父母、亲友都在征战中丧生。
要说这里面没有猫腻肯定是假的。
归根结底，教国终究是一个以宗教为本的国度。
并且还是一个极力宣扬人类至上主义的宗教国家。
在这样的环境下，阿兹莫丹自然也就成了众矢之的。
可以说阿兹莫丹的一切都被魔导王毁灭了，哪怕导致这一切全是他自身的原因。
在他预测的未来中，自己大概会在抑郁中无助的死去吧。
但就在他浑浑噩噩的时候，真正的“神”出现了！
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