第68章 人族天皇位,（作者10月感言）（2 / 2）
这，这这这，无当圣母听到龟灵圣母如此说，立刻上前用手捂住了龟灵圣母的嘴说道，你别瞎说我，我没有。
见此，孔萱则是尬笑说道，原来是这样啊，那你们在这里慢慢聊我就不打扰你们了，随即化成化作一道流光消失在了二人的面前。
此时无当圣母痴痴的望着孔萱的背影说道，师姐真的……好软。
一旁的龟灵圣母补充说道，是大and软。
听此无当圣母则是说道，好了好了，你别在一旁风凉我了，你也知道我修的是采补之道，先采后补都是互惠互利的事情。
但无当圣母不知晓的是，对于她来说，或许收获比较大，但对于孔萱来说，收效甚微，因为到了混元金仙这个层次采补之道对孔萱来说只能提供一点点小小的帮助，其余的帮助并不大。
孔萱刚刚离开无当圣母的道场便收到了传音石内后土的传讯，后土准确的告知了孔萱苍天老祖即将降生转世的人族领地。
之前孔萱还考虑将伏羲转生人族，成为人族天皇，但思量一阵后伏羲毕竟是妖族，而且每每想到女娲那张嘴脸孔萱就觉得烦人，再想起伏羲当时在星空中对自己说的话，妖族就是我的一切，孔萱便打消了让伏羲成为人族天皇的念头。
至于伏羲转生成为人族，孔萱则是让他出生在了距离妖族最近的人族部落，让伏羲也亲身感受一下被妖族猎杀的滋味。
当然这一点女娲并不知道，如果让女娲知道后，他一定会拿着山河设计图和红绣球下来跟孔萱玩命。
思量一阵过后孔萱感觉若自己一个人前去收徒，虽然功德会获得的很多，这样也有利于自己凤族洗清业力，但是这样必然会引得通天教主不悦，毕竟自己表面上属于截教，实际上是与后土站在一条战线上的。
这时若是女娲或者其他圣人在横插一脚，自己的收徒计划恐怕会以失败告终，所以在得知具体位置后，孔萱叫上了三霄与自己一同前往，这样无意间便将通天教主也拉了上来。
虽然这么做获得的功德会少一些，但安全指数会上升很多，这样截教也会获利，通天教主绝对会对这件事情非常上心，如果其他圣人想要横插一脚，通天必定会出手阻拦。
不多时，孔萱便找到了三霄，一听说有功德可以拿，三霄高兴的手舞足蹈，随即，四人化作流光，向后土所给的坐标飞去。
备注：十月马上结束了，作者在这里大概总结一下，之前收到了很多热心读者评论提及错别字的事情，首先在这里跟大家解释一下，之所以没有修改错别字是因为怕修改过后章杰陷入修改审核状态，导致其他读者无法正常阅读，因为修改后重新审核要花很长时间。
同时作者要在这里澄清两件事情，之前有读者评论说，前面堵点东王公看光了主角，实则不然，这只是前方埋下的伏笔作为铺垫，后续会对这件事情做出解释，东王公其实没有死，他被鸿钧救下变成了之后天庭的东极青华大帝。
第二点，之前评论区里有好多小黑子在那里喷我，说我乱写元凤应该是男的，我想在这里郑重其事的说明一下，元凤是先天生灵不分男女，也就是可以是男的也可以是女的，而且只有女性生灵才具有生育的能力，不然若元凤是男的那就没有金鹏和孔萱了。
第三点我想在这里说明一下，孔萱本来就是女的，这件事情大家不要再争论了，在原著封神榜中并没有明确表示孔萱的性别，但有两点可以证明孔萱是女性，第一，被抓到西方教后她成为了佛母，而在洪荒中能够被称为母的都是女性如王母、西王母、圣母、佛母、鬼母等等。
第二点可以证明的是西方教的欢喜法，在长耳定光先判入西方教之前，他修炼的也只是采补之术，而在叛逃西方教后，他获得了接引准提的传授学习了欢喜法门，而这一法门也是在孔萱被抓到西方教后才兴起的，所以以上两点足以证明孔萱是女性，若孔萱是男性，那西方教也不会有欢喜法。
还有，如果有感兴趣的小伙伴，可以查一下元凤的信息，有记载元凤产下二卵一雌一雄，但并没有表明谁为雌谁为雄，而在西游记中看到的金翅大鹏雕是男性，那么便可以再次确定孔萱就是女性。
还有一点就是希望各位读者大大可以文明观书，不要无缘无故的乱喷，之前已经说过这本书是百合文结果还有小黑子在那里评论喷我说为什么是百合文等等，我真的是服了，看个书那么大几个字都能被漏下。
最后感谢各位粉丝们的支持和礼物，这本书可能会建一个群，也是在为下一本书铺路，毕竟有的时候审核的时间太长会影响各位读者大大的观感，若审核时间过长，我会将内容在群内提前公布。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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