第六百二十四章 索命梵音（4）（1 / 2）
六道轮回，代表着有六条命，六具法身。
而在这六具法身之中，有一道却是与众不同，那就是饿鬼道之身。
因为饿鬼道之身不一定需要有物理结构的实体，可以直接通过灵体状态进行复活。
正如现在的善慈禅师那样，没有夺取一具活人之躯，也没有法器创造的临时肉身，直接就复活了。
随着“索命梵音”之声的不断逼迫，赵飞清楚地看到，处于灵体状态之下的善慈禅师，再次出现在这一片宇宙空间之中。
只不过与之前的天道之身相比，没有了慈眉善目的伪装，有的只是原本的凶残和狰狞。
无穷无尽的积尸气，组成了一架巨大的鬼气车辇，而邪僧善慈的灵体，就坐在车辇之上。
虽然身上依然穿着袈裟、挂着念珠，却没有一丝一毫的慈悲为怀，那冷漠高傲的眼神，如同高高在上的君王，俯视着其治下的臣民。
由车辇弥漫出大量邪异的黑雾，里面隐隐可见无数扭曲、狰狞的面孔，数量众多、数以十万计。
这一张张面孔，男女老少，各不相同，但都张大嘴巴，发出着凄厉、惨绝的咆哮哀嚎之声。
而这些咆哮哀嚎之声，正好组成了“索命梵音”的诡异音律诵唱。
“那些……都是被善慈屠杀献祭的无辜者？”赵飞一怔，立即明白了这些面孔的来历。
说什么为了让人“得到解脱”、不再受“轮回之苦”，结果竟是这种解脱！
善慈那老秃驴，真是该死至极！
果然，恶人在作恶之时，总会从各种角度找到合理的理由来为自己的行为洗白。
心思急转之间，“索命梵音”的恐怖魔力，已经冲击到赵飞面前。
一瞬间，赵飞只听到耳边传来无数恶鬼的哀嚎、低语、漫骂、蛊惑……
各种各样的负面情绪，都被这“索命梵音”所牵动起来。
当这些负面情绪达到最大的时候，赵飞就会撕碎自己的身体、断绝自己的生机，将自己的灵魂主动交给善慈禅师，然后，他自己也会成为这车辇周边黑气中无数张面孔的其中之一。
然而，面对着“索命梵音”那如同洪水般的不断冲涮，本该很快崩溃的赵飞，此时却屹立不倒。
赵飞并没有如善慈大师之前预想的那般，被“索命梵音”带动起来的负面情绪搞得精神崩溃，然后变得狂燥不安，最终无法忍受，自我了断；此时的赵飞，反而无比平静地站在对面，直视着善慈。
那平静到极致的眼神，在善慈禅师看来，只能是无言的挑衅。
其实，能抵挡住“索命梵音”的侵袭，赵飞毫无疑问是依靠其自身固有天赋“完全精神免疫”带来的巨大优势。只要“完全精神免疫”这一道屏幕依然存在，“索命梵音”就不可能对赵飞的思绪构成哪怕一丝一毫的影响。
但赵飞与邪僧善慈之间对视，眼神中却流露着无比的凝重，这就说明了邪僧善慈的“索命梵音”，并非完全无法对赵飞构成任何影响的。
虽然“索命梵音”的精神攻击对赵飞来说根本起不到任何效果，可是这些攻击自带着无比吵杂的噪音。
此时的赵飞，就如同身处一间密室里，有数十台音响对着他的耳朵不断轰鸣，吵得赵飞的耳膜震动不已。
简单来说，此时的赵飞，处于高分贝噪音的折磨之中。
“吵死了！”赵飞怒骂一声。
随即“云龙袈裟”从他身上飞扬而起，环绕着他周身形成防御结界。同时两道流光从赵飞的灵魂位面飞掠而出，落在赵飞的双手之中。
正是“灭弓·流星追月”和“冰魂剑”！
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