第三百一十六章 斩道见我，混沌无极（1 / 2）
开天并不止是创世那么简单，或许最初只是简简单单的开天辟地，一尊不朽金仙便可做盘古天王，称混元大罗金仙。
但随着时代变迁，岁月演化，发展到如今的洪荒多元宇宙，开天道果早已经被补全，是从无至有，万物演化的过程，是世间最玄奥的大道之一。
从另类的角度，阐述道生一，一生二，二生三，三生万物的变化，描绘天地，宇宙，自然，生灵，大道……之间各种联系。
诸神所见，是开天辟地，创世之初，各种先天大道与后天之理交织错落，形成了道纹，勾勒法制，编织出种种权柄。
东极青华所见，则是诸天万界沉浮，万物生灵孕育，众生皆苦，轮回往复，生生不息。
而，申公豹黑白分明的眼底中浮现起一盏琉璃灯火，照耀命运迷雾，指着本心大道，窥见混沌无极。
一印生二印，二印演三印，三三得九印。
以混沌印为首，在开天辟地，分化阴阳的一刹那，开天印与太极印并存，此乃开天二印，一切之始。
两印交织错落，演化出三印，即是两仪印，四象印，以及道一印。
这三印代表了宇宙根基，是时空，是元气，是物质，是心灵。
混沌印与四象印交感，从而证出翻天印，翻天覆地，掌灭乾坤，三界沉浮，手若罗天，不可阻拦，不可逆转，犹如宇宙热寂，熵增熵减。
开天印与道一印交感，更进一步开辟，在物质宇宙的另外一侧开辟出心灵宇宙，在阳间的背面演化出阴世，验证了事物皆有两面性，从而证出了轮回印。
太极印与两仪印交感，宇宙在进一步演化，两仪生四象，四象生八卦，八卦演化十方，十方坍塌复归混沌，从而证出因果印。
开天为因，归墟为果，这便是世间最大的因果，一切纷争有此而起。
元始九印，亦或者说开天九印并非独立存在的，皆是由混沌无极演化而言，彼此互相影响，互相印证。
例如因果印与轮回印，在某种意义上，可以互相结合。
开天为因，归墟为果，这是因果，亦是轮回，这不是个人的小轮回，而是天地的大轮回。
没有轮回的人，但，有轮回的事，轮回的纪元，轮回的宇宙。
开天九印，九条大道，不同组合，可以证出诸般元始。
广成子以翻天印为首，发誓要翻天覆地，最终极有可能证得元始大圣。
太乙真人以道一印为首，赤松子以两仪印为首，普贤真人以太极印为首……每一个人的道途不同，证出的道果也是不同。
申公豹以开天印记起家，后学得翻天印，悟得劫起劫灭之道，开天是劫，灭世是劫，活着亦是一种劫数。
感悟万物之间皆有联系，所以第三条大道乃是因果大道，试图证出一枚因果印。
但，威能与层次上，终究欠缺了几分，这一枚因果印记是靠着佛门速成，其中过程并非自己领悟，少了几分沉淀与底蕴。
平时用着或许差距不大，但，真到了生死时刻，亦或者证道之日，这一点缺陷便能要了申公豹的命。
现在好了，元始演法，退而后进，将明明白白，盘古正宗的因果之道展现在他眼前。
刹那间，申公豹与自己大道结合，猛然有了一种大彻大悟的感动，醒悟了己身欠缺什么。
佛门因果堪称至高奥义，无数大德高僧专研，可为何佛门在因果上造诣如此之深。
那是因为有一样东西贯彻其中，那就是佛性！
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