0320 如此复古（1 / 2）
王修齐叫道：“还等什么，赶紧把他们的阴谋揭穿啊。”
然而没有人响应他。
过了一会儿卢秀才叹道：“我们没有望月谈。”
王修齐一时语塞，但还是道：“那也不能坐以待毙，别的地方可以不管，至少要在长安城揭穿他们。”
卢秀摇摇头没有在回答。
郑嵩回道：“这里是长安城，那位不会给我们机会的。”
……
李世民当然不会给他们机会，勋贵们也不会给他们这个机会。好不容易完成布局就差临门一脚，怎么可能会让他们给破坏了。
士族在京中的力量本就薄弱，为数不多的也全被监视了起来，敢有异动马上就会消失。
这个时候可没人讲什么法律，更没人讲什么仁慈道义。
通过望月谈鼓吹，加上刻意散布在全城的细作的诱导，大部分人都被情绪所主导。
本来大家只是把‘封在海外’作为反击的借口，很快就变成了‘把勋贵们撵到海岛上去’，省的他们再祸国殃民。
然后大家纷纷上奏，主动要求给勋贵们分封。
理由就是之前李世民说的那些，勋贵们劳苦功高，和皇帝君臣情谊深厚，理应给他们分封。
而且这些人还拿出了周朝的礼仪制度，你看周朝就是把诸侯王分在刚刚占领的四夷之地。
既可以镇守边疆拱卫中央，又能开发新占领的土地，用不了几十年这些蛮荒之地就全变成沃土了。
我们要尊古复古，本土大陆就是中央所在地不能用来分封，那些海岛、北边的草原、西边荒漠都可以。
请陛下尊古法顺应民意，把勋贵们都封出去吧。
勋贵们自然不愿意，指责官僚们嫉贤妒能排挤他们，请皇帝主持公道。
每天早朝双方都要因为这件事情展开一场大争斗。
勋贵们位高权重，普通官僚人数多且获得百姓的支持，双方可谓是斗的半斤八两谁都打不过谁。
就在僵持不下的时候，一股生力军加入了进来，那就是地方官僚们。
望月谈覆盖全国大部分地区，随着它在各地发行，‘把勋贵封到海外去’这个办法也迅速的传开，并被多数人视为良方。
然后地方上的宗室和地方官们纷纷上书赞同此议案。
他们的数量实在庞大，瞬间就压过了勋贵们，‘把勋贵封到海外去’这个声音彻底占据上风。
在这个过程中，殿中侍御史翁应清表现尤为突出，以从七品下的官位，成为反对派的中坚力量。
很多人团聚在他身边，其中不乏官职比他还要高的。
翁应清那叫一个意气风发，走路都带风，家中的仆人日子也好过起来。
可他依然不满足，觉得还不够。又引经据典写了一篇文章，带着去紫霄观求见陈景恪。
陈景恪很不解，这人来找他是几个意思？想投稿也应该走专门的渠道啊。
不过他正闲来无事就去见了见，看过文章之后就明白这个人的打算了，来求名的。
但有一说一，这篇文章写的确实好。
为了给分封造势，望月谈准备增发一期。主题是反世封刺史和鼓吹海外分封，文章也差不多已经挑选好了。
但还缺一篇点题加压轴的硬核文章，翁应清的这一篇刚好。
于是陈景恪当即就说道：“翁御史大才，这篇文章当为增刊开篇之作。”
“谢都尉厚爱。”翁应清激动的差点跳起来。
本来以为能过审就不错了，没想到竟然会被放在开篇，惊喜实在来的太快太突然。
但有一点他可以肯定，自己要火了。
……
官吏们还在寻思着如何战斗的时候，宫里已经在思考如何给这次事件收尾了。
李世民问道：“宾王，你觉得现在火候怎么样了？”
马周回道：“声势很大，然臣以为火候还差一点，缺少一锤定音的声音。”
李世民拿出一本书递给他道：“这个够一锤定音吗。”
马周双手接过，只看封面就知道是望月谈。心中不禁疑惑，不是每月一期吗，怎么又出了一期？
而且封面上还写着10.5期，难道是……
这时李世民的话响起：“这是增刊，专为此事而发。”
果然……马周点点头，开始翻看起来。
第一篇是《论分封》，作者署名是翁应清。这个人他知道，反分封的急先锋。
这篇文章竟然能作为开篇，他还是很好奇的。
翻开看了一遍之后顿时就了然了。
前半部分是介绍分封历史的，从商周讲到了当下。
后半部分讲的是，为何商周因分封昌盛，汉晋却因分封而乱乃至灭国。
给出的答案是，商周时期诸侯王都被分封在刚刚占领的国土之上，这些土地比较荒凉，还生活着大量蛮夷。
如果朝廷直接建立州县统治，只能作为羁縻州。需要投入大量人力物力去改造，往往是地方还没改造好，朝廷就先支撑不住了。
如果放弃，这些地方很快就会被蛮夷占领，成为边关隐患。
把诸侯王分封在这里，既可以起到镇守边疆的作用，还能借助诸侯王的力量开发边地教化蛮夷，慢慢的把蛮荒变成沃土。
所以商周因分封而昌盛，商朝国祚六百载，周朝国祚八百余年。
汉朝和晋朝则不然，他们把已经治理成熟的肥沃之地分封给诸侯王，结果就是肥了诸侯王削弱了朝廷的力量。
而且诸侯王不需要承担任何边防任务，抵御外寇是国家的责任。此消彼长，朝廷越来越弱，诸侯王越来越强大。
诸侯王恭顺还好，不恭顺就是祸乱之源。西汉发生了七国之乱，差点换皇帝。西晋发生了八王之乱，直接导致了永嘉之乱。
最终他得出了一个结论，分封没有错，错在汉晋的分封不尊古复古。
现在大唐也面临这同样的选择，绝不可效仿汉晋，应该尊古复古，把勋贵们分封到海外岛屿和西北荒漠去镇守边疆。
如此，不敢说大唐就能万世不易，至少不会比商周差。
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