第21章 围攻闻香总坛（1 / 2）
逐渐转冷的天气，让落叶彻底枯黄，那曾经漫山遍野的野草，也消失了踪迹，只留一片秋雨过后的泥泞黄土。
被大山遮盖的峡谷之中，一座巨大的祭坛，被建立在了空旷的中央。
祭坛四周，还有各种房屋建筑，就连客栈商铺也是不少。
“白莲教当初之所以能够建立义军席卷天下，靠得就是遍布天下的各脉网络。”
“除了教主在大势上可以下令外，各脉都有很大自主权。”
“这闻香弥勒两脉脉主要信奉释迦弥勒等佛。”
“有共同的信仰，也是他们这次能合作的原因。”
“不过，以属下的经验来看，若真让他们成功打败朝廷的军队，两者间必然爆发矛盾，其中只有一脉能够留存下来。”
“至于造反的原因，只能说，朱元璋坐上皇帝的位置，白莲教内部有很多人不服。”
“唉，可怜明教明明已经没了，但朱元璋依旧没有放过明教。”
山巅上，周云龙带着四大法王来到此地，遥望闻香总坛。
李日浩则向周云龙介绍四周环境，还有闻香一脉总坛的的整体布局。
当初明教与白莲教相互合作，共举义军大旗，各脉总坛相继响应驱逐胡虏恢复中华的口号，情报地点都是共享的。
对于闻香弥勒这种大脉，李日浩很是熟悉。
自从朱元璋坐上皇位后，明教彻底成了历史，白莲教也依旧被主流排斥，不过被排斥也是有原因的。
对于李日浩最后的叹息，周云龙望着升起炊烟的闻香总坛，讲道：
“妖魔化，是一种手段，这种手段不分敌我也不分好坏。”
“而一把刀，它可以用来切菜，也可以用来斩妖除魔，也可以用来砍杀无辜之人，它本不分正邪。”
“可如果这把刀沾过血，哪怕不是人血，只要有心人从中作梗，那它就是一把沾了人血的刀。”
“他们会用这把刀谋利，用这把刀伤害无辜者。”
周云龙不禁想起清末的太平天国。
拜上帝教虽有思想局限性，但始终以推翻清朝为目标，以创造一个人间天堂的大同社会为理想，是披着宗教外衣的农民运动。
一切初衷都是好的，可最后却因为权力腐蚀，让一切化作乌有。
上层的腐化，不能以偏概全。
可上层的腐败，决策上的失败，也会影响整体的大局。.
历史大多如此。
人们总爱以偏概全，以结果论过程。
白莲教最初也只是一个源自佛教的宗教罢了。
但到了清朝，有心之人为了给自己谋取私利，让整个白莲教彻底被打入深渊。
如果用最简单的话语来表示，那就是一只老鼠害了一锅汤。
这和自家老爹老娘去集市上买茶叶蛋被人多坑了一文钱，然后就喊人心不古世人愚昧，两者之间，有很大区别。
明教也是如此，摩尼或许不是啥好人，但摩尼教传到中原，吸收三教精华后，也有了符合中原思想的教义，之后也有人利用其教义达成自己目的。
曾经，明教与白莲教中，少部分有心人想要做皇帝，但大部分人就只为了驱逐胡虏恢复中华这一句口号。
不管何时何地，大部分人都不会忘记初衷，也会继续为了共同目标而奋斗。
可惜，这些情况下，最终还是会被利用，最终让背后之人得利。
“底层的百姓们，只是为了单纯的活下去，一天能够饱餐下去，就是他们最大的念想。”
“重建白莲后，就算朝廷惧怕想要剿灭我等，我教也无惧他们。”
“白莲乃道教圣花，象征游走于红尘的修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成就。我周云龙历生死界限，重活一世得仙人抚养，曾经有所恨之人，也有所爱之人，也因初心易改沉沦堕落，人死灯灭往事云烟我并不会选择忘记，当灯芯再燃时，我之心已如磐石，我之意如天上太阳，我不为皇图霸业，只为眼前清明，或许我管不了一世，但在这一时之间，但求在这忧患世界，问心无愧。”
李日浩四人心情激动，单膝下跪。
“忧患世界，问心无愧，愿为效死！”
兵戈交响。
朝廷大军兵围闻香总坛。
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