第1067章 摩门教（2 / 2）
“嘿嘿，你这个家伙原来也有失策的时候呀，我还以为什么事都在你的意料之中呢”林思怡也是笑道
“哪能啊，我又不是神，怎么可能事事都想的那么周到啊？还好有你提醒，嘿嘿”
“对了老公，尼诺老爷子怎么说的？”
“老爷子让我等消息，他说最迟明天给我消息，哎，管他呢，反正我们也做好万全准备了，就算摩门教那边不同意也没事，大不了我就修改一下呗，不影响的”周裕笑道
……
摩门教，仅从名字上来看，估计很多华夏人都不会有啥好感，毕竟这名字是真不咋样，对于第一次听到这个名字的童鞋来说，估计最先想到的就是：这特么是个邪教吧
其实你非要认为他是邪教呢也不是不可以，虽然摩门教是脱胎于基督教，但是正统的基督教都是把这个教视为异类的，正统的基督教是根本不承认这个宗教的合法地位的，因为摩门教宣扬的是《摩门经》是比《圣经》地位更高的，仅这一点就足够让很多基督教徒受不了了，而且摩门教的教义也是和正统基督教有区别的，很多教义用今天的眼光看来也是非常邪的
人柯南道尔在《血字的研究》中写的那些极端的教义并不是乱编的，那可都是真实的，这个宗教某些教义是真的非常极端，比如说不允许教会内部的女人嫁给外人，比如说这个教提倡一夫多妻制等等，这些都是真的，从这一点上来说呢说这个教是邪教也完全说得通，华夏不就是不承认这个宗教嘛
不过作为一个在全世界多个国家都有合法地位的宗教，摩门教和那些真正意义上的邪教还是有本质区别的，宗教本来就是你信它就有，你不信它就没有的东西，至于正邪之说嘛，区别只是在于他能不能导人向善，是否能给相信它的人带来平安喜乐而已
摩门教虽然某些教义比较极端，但是他本质上的教义还是比较充满正能量的，而且柯南道尔写书的时候是一百多年前了，以前的人都比较野蛮不开化的，所以在某些事情的处理上面比较极端，因此才有了侯波的故事，这很正常的，就连基督教和佛教这些世界级宗教不也有很多野蛮荒诞的教义记载吗？
现在这个年代摩门教其实并没有小说里写的那么不堪，你忍受不了里面某些极端的教义直接退出就是了，别人也不会强迫你，和同样脱胎于基督教的“人民圣殿”这种邪恶的让人背脊直发凉的宗教比起来（感兴趣的童鞋可以去搜索一下“琼斯镇惨案”），摩门教已经可以算是天使级别的正义教派了，因此周裕才会那么重视这个问题
尼诺老爷子不愧是m国影史上活化石级别的人物，仅仅是几个小时时间尼诺那边就传回了消息
很遗憾，虽然摩门教现任领袖也是周裕的粉丝，但是当他听完尼诺的叙述之后还是没同意周裕发表这样的作品，毕竟宗教问题是真的很敏感的问题，就算那位领袖自己心里没多想，也保不齐有些极端的信徒不会做什么疯狂的事情啊
当然，他也没有怪周裕，毕竟周裕写的这些东西在摩门教历史上都是有的，甚至比这些更加黑暗的事情都有，周裕只不过是站在一个客观的角度上写的，这真不能怪他
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