第46章 列祖列宗在上（1 / 2）
【茶话会第五弹：为什么经过那么多次改朝换代，依旧是致力于统一？】
【阿俄网友：像种花家这样的国家，无论是地理环境还是战略格局都注定了他必须坚守统一。
与阿俄一样也是一个广袤无垠的大国，内部地区差异巨大，倘若一个大国无法有效统一，必将被外部势力踩死，历史上这样的情景多次上演。】
【阿德：在种花家不管是哪个势力，最后夺得了胜利，都会大声宣布自己是从前朝那接过了正统的大旗。
不是像别的地方推翻了就彻底重来，搞个全新的国家，在种花家就是谁赢了谁就接着代表种花家。
再看看全世界好多地方都分成了一堆小邦国，种花家却一直稳稳当当的，这到底是怎么做到的，真让人想不明白。】
【小意：在欧以前那些强大的帝国一旦衰落，就彻底散架，很难再重新统一。
比如曾经横跨欧亚非的罗马帝国，衰落之后就分成了许多小政治体，而且分裂后的地方民众也不想恢复罗马帝国的辉煌。
现在的小意虽保留了一些罗马文化，但国家形态和民众观念与罗马帝国大不相同。
这和兔子家形成鲜明对比，在种花家即便经历短暂分裂，人们心中对统一的渴望也从未消失。】
【阿美网友：19世纪就有西方学者说种花家是沉睡的巨人，一觉醒来能震撼世界。
他们的近代史虽然经历了苦难，但从历史长河看，这只是一段小波折，他们长期处于统一状态，分裂只是短暂的。】
【阿中网友：种花家的特别之处在于每个朝代的人都有很强的民族认同感，都觉得自己是种花家人。
为什么每个朝代都说自己是种花家人，而不另起炉灶呢，这就要说到汉武帝，他不仅加强政治和军事上的中央集权，还推行罢黜百家独尊儒术，让儒家思想成为主流，一统观念深入人心，从此统一，不仅是政治追求，更是文化和精神认同。
反观欧洲长期依靠宗教和贵族势力维持国家，不同宗教和贵族先矛盾冲突不断，难以形成像兔子家这样强大的民族凝聚力和国家认同感。
在种花家即便不同地区方言习俗差异巨大，像有些地方方言几乎无法互通，但人们都坚定认为自己是种花家人，这就是种花家文化的强大力量。
无论来自何方，融入这片土地就会成为中华民族的一员，所以种花家还是种花家的秘密，就藏在文化和历史传承中，这就是种花家的独特魅力。】
【小意网友：欧历史上天主教、东正教和新教的冲突，让欧各国的文化信仰和政治体系产生了巨大的分歧。即便到了今日，欧各国的民族人们更多地倾心于自己的国家，而非整个欧洲。】
【小韩网友：种花家看似长久统一，但历史上也曾历经诸多割据，春秋战国时期诸侯纷争，那时的种花家岂不是与欧一般四分五裂？
【阿印网友：种花家确实成功地保持了统一，这一点不可否认，统一于我们阿印的多彩多样性截然不同，我们的国家尊重并守护各方的自治权，每个邦都能依据自身的文化和历史制定政策。
我们通过民主的方式管理多样性，或许这让我们看起来更为复杂进程稍缓，但这正是我们特有的道路。】
看完问题及评论，很多人暗暗点头，虽有对朝代更替的怅然所失，但对于所谓“大一统”的历史必然性完全持赞同的态度。
上千年以来，咱们时有分裂与割据，但最终“大一统”这个共同的信念将会驱动无数人为之努力！
自秦汉以来，一统天下的观念便开始深深扎根于中国的文化中，
从秦始皇统一六国、车同轨、书同文开始，这片土地上就注定只能有一个政权。
儒家思想中修身齐家的国平天下的宏伟抱负，
“大一统”更被董仲舒提炼为天地永恒的原则，
种花家人一直坚守着一个共同的理念，建立一个大一统的国家。
即使在漫长的分裂时期，种花家的观念依然经久不衰。
经历了那么多次分裂，每一次都有各路诸侯要统一天下。
统一了的才叫华夏正统，没统一的一律要被打成乱臣贼子！
谁要是不想统一，那就只能等着被别人统一，
如果一个君主没有大一统的思想，诸侯首先就会蠢蠢欲动，意图取而代之。
谋士不会想投靠一个不思进取的主子，
军士会觉得跟着他无法建功立业的前途，
就连儿子都会觉得他过于无能，就差直接篡位了，
没有做到大一统的朝代就只能是用春秋战国、五代十国这种阶段性词语一笔带过，
没有致力于一统的某些君主，用偏安一偶评价，
只有种花家人才懂受命于天，既寿永昌这八个字的魅力！
【茶话会第六弹：当种花家人说出列祖列宗在上】
【阿美网友：有人告诉我列祖列宗在上，在种花家是一句极具力量的咒语，只要开口敌人必败，这是真的吗？我很好奇！
阿俄网友：难道说这句话能像伏特加一样，能让人充满力量？
阿法网友：不只是这一句，还有一句爹娘，孩儿不孝了，也有同样的杀伤力。
阿印网友：不是说他们没有宗教信仰的吗？为什么碰到事情还要请求祖宗保佑。
阿美网友：列祖列宗在上就是通知他们的祖宗，这次要么祝福我，要么接我回去。
波澜网友：如果遇到一个种花家人讲出这两句话时，建议你最好有多远就跑多远，这是他们马上就要开挂的节奏。
小日子网友：感觉更像武士切腹前的谢罪词，种花家人发毒誓都要带上父母和祖宗吗？
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