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第74章 恋军权贾瑞起淫心(1 / 2)

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前文我们花了大量的篇幅,来说明文中,王熙凤隐射的就是掌兵权之人,都是为了验证这个假设是否正确。

后文再出现王熙凤时,我们再加以验证,只有经得起每一次出场的考验,才能说明破解的结果是正确的,而不是只凭一些片面的信息,做出牵强附会的判断。

再由顽童闹学堂一回,从辽东的一系列战事中,可以得出一些结论,贾瑞隐射的分别是杨镐,袁应泰,王化贞等几人,我们总结一下他们三人的共同特点。

首先他们都是文官,杨镐和袁应泰是辽东经略,王化贞是辽东巡抚,而且后两位都是东林党。

贾瑞看上凤姐,就是隐喻这些文官看上了王熙凤手里的军权。

再加上当时原文里写的:

可巧这日代儒有事,早已回家去了,又留下一句七言对联,命学生对了,明日再来上书;将学中之事,又命贾瑞暂且管理。

从这一段可以推断,贾代儒在此隐射的是袁应泰的前任辽东经略熊廷弼。

那段历史里,熊廷弼曾巡按辽东。万历四十七年(1619年)时,以兵部右侍郎代杨镐经略辽东。

熊廷弼总结萨尔浒之战失败的教训,采取的战略措施是:督促士兵打造战车,置办火器,开挖战濠,修筑城墙,做御敌守城的准备。

他的命令坚决,有法必行,几个月下来,守备大为牢固了。接着他上书明神宗进呈方略:“请召集军队十八万人分布在云阳、清河、抚顺、柴河、三岔儿、镇江等战略要地,首尾呼应,小的战事各自拒敌防守,大敌来时则互相接应、援助。

另外再挑选精兵悍将组织游击,乘机出动,攻掠敌人的零散兵马,扰乱他们的耕种和放牧,轮番出击,使敌人疲于奔命,然后瞅准机会再进兵剿敌。”

简单来说就是死守城寨,相互呼应,骚扰敌人,绝不轻易出击。

所以在书中贾代儒说贾瑞“自来出门,非禀我不敢擅出,如何昨日私自去了?据此亦该打,何况是撒谎!”

熊廷弼在任期间,成功阻止了后金的继续进攻。

但是为何书中说可巧这日代儒有事,早已回家去了,又命贾瑞暂且管理呢?

原来熊廷弼得罪了刘国缙、姚宗文等人,遭到他们的弹劾,他毕竟是个儒生,不像王熙凤一样临机多变,只选择了一味地硬刚。

又逢万历皇帝驾崩,泰昌皇帝继位,他一再请朝廷收缴自己的上方宝剑,罢免自己的官职。

短短一个月,泰昌帝又驾崩,天启帝继位,天启皇帝决定先调回熊廷弼,留待以后再寻机启用他。朝廷便派袁应泰暂替辽东经略位置,这就是贾瑞了,其实他是东林党派到辽东的代表。

天启元年(1621年),后金努尔哈赤攻破了沈阳,辽阳,熊廷弼再次任辽东经略。

袁应泰丢失辽阳后,坐在城楼上,知道大势已去,长叹着对张铨说:“您没有守城的责任,应该快逃走。吾就死在这里了。”遂佩着上方宝剑和官印向京城方向叩拜,自缢而死。

袁应泰虽然誓死不降,然而他丢失东北战略要地沈阳和辽阳,坐看川浙兵浑河被围,损失数万精兵,其实是要负首要责任的。

他虽然学了文天祥,只求一死,却与真正的民族英雄文天祥相差甚远,所以在书中最多算是个“假天祥。”

那在风月宝鉴里,写贾瑞看上王熙凤又有什么寓意呢?

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