第62章 不想离开的公主们（2 / 2）
赢阴嫚开始拿扶苏说事。
“父皇已经准备立我为太子了，这下你放心了吧。”
因为扶苏的改变，嬴政已经下定决心立扶苏了，只要选一个好日子，就行了。
“你现在又不是太子。”
只要扶苏不是太子，胡亥还没死，秦朝的这场风波就不会停下。
这是所有人共同的目标。
张彦就在一旁看戏，三个公主都用短命的理由留在天幕空间，倒是让他大开眼界了。
最后经过三位公主的死缠烂打，李世民和扶苏放弃了。
其实李丽质不用亲自下场的，她已经把一切都说开了。
送走李世民和扶苏后，张彦兑换了一副扑克牌。
“大晚上的，你们也别玩手机了，对眼睛不好，实在想玩，就玩这个吧。”
最近李丽质一直熬夜刷视频，张彦觉得应该管管了，至少别在晚上抱着手机玩啊。
天幕空间没有季节的区分，但是有白天和黑夜的区分。
“丽质，你也应该会玩吧。”
李丽质点头：“斗地主嘛，我在手机上也玩，会，我教她们。”
“行，反正如果论起来，你们三个是一家。”
李丽质不解：“我和星意没错，但是阴嫚的话，我们相隔了好几百年啊。”
看着不理解的三位公主，张彦决定解释一下：“李姓源自于赢姓，准确的说，丽质和豫章公主是赢姓李氏。”
“李这个姓氏有三个分支，但是只有一支属于汉人。其他两支是犹太人和西南少数民族。”
“丽质和豫章公主的李姓源自皋陶。”
三位公主愣了一下：“真的？”
皋陶可是上古大贤啊，这太有排面了。
张彦点头：“远古时，颛顼高阳氏生有儿子大业，大业生子女华，女华再生子皋陶。”
“父系氏族社会后期，尧为部落联盟领袖，曾选拔皋陶帮助治理天下；舜继尧为部落联盟领袖后，任命皋陶为大理。”
“大理也叫做“士”，是古时掌管刑狱的官，后来又称为理官。皋陶以善理刑狱着称于世，曾制定墨、劓、剩、宫、大辟五种刑罚。”
“根据犯罪者所犯罪行的性质、情节等进行公平处理，使天下人信服，因而安定了社会秩序。禹继舜为部落联盟领袖后，认为皋陶最贤能，准备让皋陶做自己的继承人，可是还未来得及禅让，皋陶就病逝了。”
“皋陶的子孙，世袭大理之职，到了商代，便以官职命名本族姓氏，称为理氏。”
“商朝末年，皋陶后裔有个叫理征的人，惹恼了帝辛而被杀害。”
“理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。”
“契和氏本是陈国人，想逃回娘家，又怕连累娘家人，于是便往豫西逃，当走到伊河流域的“伊侯之墟”时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，尤其是小利贞，饿得奄奄一息。”
“可是，那一带荒无人烟，没有食物。”
“幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”，于是便采下来吃。就这样，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他们又到豫东，在离淮阳不太远的苦县安家落户。”
“为了感激“木子”的保命之功，同时也为了躲避帝辛的追缉，又因理、李同音通用的缘故，自利贞开始改理氏为李氏。”
三女看着天幕，时不时的惊叹。
“张彦，你这么说不对，我大唐皇室是颛顼后代。”
“丽质，你要是这么论的话，你和轩辕黄帝也有关系。”
“颛顼是黄帝的孙子”
（黄帝本姓?公孙?，后改?姬姓?。黄帝，是中华民族的祖先，是中国古代的一位帝王，是华夏的第一位古帝，五帝之首。）
（据说他是少典与附宝之子，名轩辕，一说名轩。建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。由于居住在轩辕之丘，故号轩辕氏；又因为建国于有熊，所以也称有熊氏；还因为有土德之瑞，号称黄帝。）
李丽质眼前一亮：“对对对，我阿耶绝对会认。”
“我阿翁也会认。”赢阴嫚也来凑热闹了。
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